٥٢٨
تعديل
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ٥٢: | سطر ٥٢: | ||
=الفقه في اللغة والإصطلاح= | =الفقه في اللغة والإصطلاح= | ||
في الرأي البدائي | في الرأي البدائي ورجوع الأولي إلى كلمات وتفسيرات العديد من أهل اللغة ، يبدو أن الفقه يعني الفهم المطلق. وتستخدم تفسيرات مثل ما يلي على النحو التالي: | ||
«الفقه، الفهم. قال اعرابی لعیسی بن عمر: شهدت علیک بالفقه...». [۱۳] | «الفقه، الفهم. قال اعرابی لعیسی بن عمر: شهدت علیک بالفقه...». [۱۳] | ||
سطر ٦٠: | سطر ٦٠: | ||
«الفقه، فهم الشیء». [۱۵] | «الفقه، فهم الشیء». [۱۵] | ||
ومع ذلك، من خلال التأمل والنظر مرة أخرى، وخاصة التعبيرات المعجمية التي ظهرت كتحديد للفروق الدقيقة بين الكلمات المتشابهة والتي جمعت | ومع ذلك، من خلال التأمل والنظر مرة أخرى، وخاصة التعبيرات المعجمية التي ظهرت كتحديد للفروق الدقيقة بين الكلمات المتشابهة والتي جمعت فروق اللغة، نستنتج أن الفقه في اللغة ليس مطلق الفهم ، بل هو تدقيق وبنية مجهرية وفهم دقيق. | ||
=كلمة الفقه في القرآن الكريم والحديث= | =كلمة الفقه في القرآن الكريم والحديث= |