الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأطرافية»

والظاهر أن المراد من «أصحاب الأطراف» في کلماتهم البدویون. والأطرافیة يرون الواجبات العقلية ثابتة مثل [[القدرية|القدرية]].<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی (موسوعة الفرق الإسلامية)،  مشهد،  انتشارات  آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش .</ref> وكذلك هم موافقون مع  [[أهل السنة]] في الأصول. ولابدّ من الإلتفات إلى أنه: إذا قلنا أن أمور الشریعة تعني فروع الأحکام يمكننا القول بأن تقابل هذه الفرقة مع السنة تصبح مثل تقابل المعلومية والمجهولية في [[أصول العقائد]].<ref>ر.ک. فخر رازی، اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، ص53</ref>  <ref> رازی مرتضی، تبصرة العوام، ص43</ref> <ref> شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ، ج1، ص117</ref>  <ref> آملی شمس الدین محمد، نفائس الفنون فی عرایس العیون، ج2، ص 274</ref>