Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أقسام الإفتاء»
←التقسيم الأوّل: بلحاظ أنحاء الإفتاء
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
<br>2 ـ الإفتاء بالفعل | <br>2 ـ الإفتاء بالفعل | ||
<br>وهو يكون على وجهين: | <br>وهو يكون على وجهين: | ||
<br>'''الوجه الأوّل:''' ما يُقصد به الإفهام، فهو يقوم مقام القول المصرّح به، كما في سؤاله(ص) من قبل أحد الحجيج بقوله | <br>'''الوجه الأوّل:''' ما يُقصد به الإفهام، فهو يقوم مقام القول المصرّح به، كما في سؤاله(ص) من قبل أحد الحجيج بقوله «'''ذبحتُ قبل أن أرمي'''» فأومأ(ص) بيده «'''لا حرج'''».<ref> صحيح البخاري 1: 44 كتاب العلم، باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس ح84.</ref> | ||
<br>'''الوجه الثاني:''' ما يقتضيه باعتبار كونه(ص) أسوة يقتدى به، وقد قال اللّه تعالى: '''«لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»'''.<ref> الأحزاب: 21.</ref> | <br>'''الوجه الثاني:''' ما يقتضيه باعتبار كونه(ص) أسوة يقتدى به، وقد قال اللّه تعالى: '''«لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»'''.<ref> الأحزاب: 21.</ref> | ||
<br>3 ـ الإفتاء بالإقرار، وهو راجع إلى الفعل؛ لأنّ الكف فعل، وكف المفتي عن الإنكار إذا رأى فعلاً بمنزلة التصريح بجوازه. | <br>3 ـ الإفتاء بالإقرار، وهو راجع إلى الفعل؛ لأنّ الكف فعل، وكف المفتي عن الإنكار إذا رأى فعلاً بمنزلة التصريح بجوازه. | ||