Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصحاب الإجماع»
←أصحاب الإجماع
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
=أصحاب الإجماع= | =أصحاب الإجماع= | ||
اصطلاح درج لدى [[الشيعة]] في [[علم الدراية]]، ويختلف معناه عن معنى [[أهل الإجماع]]، فالمراد منه هنا الإشارة إلى مجموعة مختلف في عددها من الرواة الأجلَّة، صحَّح [[فقهاء الشيعة]] رواياتهم الواردة بطرق صحيحة، وفي ظلِّ شروط خاصَّة. <ref> منتهى المقال 1: 50، توضيح المقال: 191ـ192، كليَّات في علم الرجال: 163 ـ 178.</ref> | اصطلاح درج لدى [[الشيعة]] في [[علم الدراية]]، ويختلف معناه عن معنى [[أهل الإجماع]]، فالمراد منه هنا الإشارة إلى مجموعة مختلف في عددها من الرواة الأجلَّة، صحَّح [[فقهاء الشيعة]] رواياتهم الواردة بطرق صحيحة، وفي ظلِّ شروط خاصَّة. <ref> منتهى المقال 1: 50، توضيح المقال: 191ـ192، كليَّات في علم الرجال: 163 ـ 178.</ref> | ||
<br>وقد جاء تسميتهم بالنحو التالي: زرارة، ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمّد بن مسلم الطائفي<ref> اختيار معرفة الرجال: 2: 507، الترجمة رقم 431.</ref>، وجميل بن دراج، وعبداللّه بن مسكان، وعبداللّه بن بكير، | <br>وقد جاء تسميتهم بالنحو التالي: زرارة، ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمّد بن مسلم الطائفي<ref> اختيار معرفة الرجال: 2: 507، الترجمة رقم 431.</ref>، وجميل بن دراج، وعبداللّه بن مسكان، وعبداللّه بن بكير، و[[حمّاد بن عيسى]]، وحمّاد بن عثمان، وأبان بن عثمان<ref> المصدر السابق: 673، الترجمة رقم 705.</ref>، ويونس بن عبدالرحمن، وصفوان بن يحيى بياع السابري، ومحمّد بن أبي عمير، وعبداللّه بن المغيرة، والحسن بن محبوب وأحمد بن محمّد بن أبي نصر. وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب: الحسن بن علي بن فضّال وفضالة بن أيوب. وقال بعضهم مكان ابن فضّال: عيسى بن عثمان. <ref> المصدر نفسه: 830 ـ 831، الترجمة رقم 1050.</ref> | ||
=المصادر= | =المصادر= | ||
[[تصنيف: الصحابة]][[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | [[تصنيف: الصحابة]][[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | ||