الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محسن آل عصفور»

</div>

'''الشيخ محسن آل عصفور''': عالم وباحث إسلامي موسوعي كثير التصانيف، وداعية[[التقريب|تقريب]].

وعضو بهيئة الرقابة الشرعية في شركة سوليدرتي للتأمين، وعضو بهيئة الرقابة الشرعية في مصرف الشامل، وعضو المجلس الشرعي للوكالة الدولية الإسلامية للتصنيف، ومستشار بدار المراجعة الشرعية، وعضو هيئة تدوين المناهج بالمعهد الديني الجعفري، ورئيس مؤسّسة مجمع البحوث العلمية، ورئيس جمعية النهضة الحسينية.

لمرشد الوجيز لقرّاء الكتاب العزيز، إتحاف الفقهاء، الدرّ النضيد في علمي القراءات والتجويد، القاموس الوجيز لكلمات القرآن العزيز، الموجز في أحكام الصيام والاعتكاف وزكاة الفطرة، فقه الأنوار الوضية الميسّر، فقه السداد الميسّر (التقليد والطهارة والصلاة)، المختصر الرائق من فقه «الحدائق»، مائة مسألة في فقه الجنس، إتحاف الأشراف بجواب مسائل الاعتكاف، الجوهرة في نيات الحجّ والعمرة، تبصرة الناسكين بسنن الحجّاج والمعتمرين، بلغة المسافر وضياء الحاضر، دليل المرأة الفقهي، الصلاة الكاملة، المنتقى في حكم الموسيقى‏، حلية الأولياء في حكم الموسيقى‏ والغناء، الجنس المشروع وغير المشروع، قانون الأحوال الشخصية على ضوء الفقه الجعفري، أحكام الأحوال الشخصية، الموسوعة الشرعية في أحكام الأحوال الشخصية، وثيقة عقد الزواج (دستور الحياة<br>الزوجية)، تقنين الأحوال الشخصية (الواقع والحلول)، <br>

العلاج باستخدام الخلايا الجذعية في علاج الأمراض المستعصية، أخلاقيات المهنة الطبّية، فقه مسؤولية الطبيب الشرعية وضمانه، تحفة المريض، إعادة الشباب وإطالة الأعمار من خلال رؤية إسلامية، الاستنساخ من خلال رؤية إسلامية، العقم وأطفال الأنابيب في الشريعة الإسلامية، زراعة الأعضاء وظاهرة العصرنة بين الطبّ والشريعة الإسلامية، رؤية الإسلام للعنف ومدلولاته وآثاره الاجتماعية، الجامع لأحاديث الوسائل والمستدرك، مصادر الشريعة في فقه الشيعة، موسوعة المحدّثين، نهج الكمال في وصايا النبي والآل، <br>

المنتخب من الأدب والدعاء المستحبّ، كامل الأوراد في الأدعية والزيارات، الحصن الحصين للمسافرين، أُصول الإثبات في علم أُصول الفقه، أُصول [[الفقه المقارن]] بين الإخباريّين والأُصوليّين، حياة المحقّق الشيخ يوسف آل عصفور البحراني، حياة العلّامة الشيخ '''حسين آل عصفور البحراني'''، حياة الشيخ خلف آل عصفور البحراني، فقهاؤنا، معجم تراجم أعلام البحرين، الدرّ النضيد في تراجم مَن ترجم له بالتحديد، موسوعة تاريخ الأنبياء، موسوعة تاريخ آل عصفور، مخطوطات علماء البحرين في المكتبات العراقية، <br>

مخطوطات علماء البحرين في المكتبات الإيرانية، معجم المصطلحات المصرفية الإسلامية، التحدّيات والحلول أمام النظام المصرفي الإسلامي، تجارب التكافل الدولية، أُسس العمل في الإسلام، المنار في فقه التجّار، بلغة الشيعة الكرام في تعبير رؤيا المنام، الحسين عِبرة وعَبرة، فلسفة الشهيد والشهادة في الإسلام، تقويم عاشوراء، فلسفة الشعائر الحسينية، حرّيتنا، دولتنا، وطننا، سياستنا، ديننا، علم الفلك الإسلامي، علم الميقات الإسلامي، المفكّرة الإسلامية، كشكول الأُنس، نهاية الأرب للمتزوّج والأعزب، ابن سينا نجم في سماء المجد.

<br>يقول: «إنّ المبادئ القرآنية للوحدة هي جملة من أهمّ ما نصّ عليه القرآن الكريم من قواعد لتأسيس الأرضية التي تبتني عليها وحدة الأُمّة الإسلامية ونهضتها.

<br>ويمكن إيجازها من خلال هذا السرد لهذه الطائفة من الآيات المباركة التي تدلّ عليها، وذلك بالنحو التالي:<br>المبدأ الأوّل: الربّانية: قال سبحانه وتعالى: «كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ» (سورة آل عمران: 79).

<br>ومن خلال هذا الاستعراض الموجز لمبادئ وحدة الأُمّة الإسلامية ونهضتها من خلال آيات القرآن الكريم يمكن إدراك عظمة الرسالة النبوية الخاتمة التي تتمثّل فيما ترتكز عليه من فهم معنوي اجتماعي للحياة وإحساس خلقي بها، والخطّ العريض في هذا النظام هو اعتبار الفرد المسلم والمجتمع معاً، وتأمين الحياة الفردية والاجتماعية بشكل متوازن، وضمان السعادة الأُخروية مضافاً للدنيوية. نعم، هذه هي مبادئ الوحي المنزل التي تكفل وحدة الأُمّة ونهضتها، وهذا هو طريق خلاص المسلمين بالإسلام العظيم على هدي القرآن الكريم في أخصر عبارة وأروعها، فهو عقيدة معنوية روحية وخلقية سلوكية راقية، ينبثق عنها نظام متكامل للإنسانية، يرسم لها طريقها الواضح المحدّد في صورتها الجماعية<br>ومعالم حضارتها العلمية، ويضع لها هدفاً أعلى في ذلك الطريق هو رضا اللَّه سبحانه وتعالى، ويعرّفها على مكاسبها الدنيوية والأُخروية منه».

(انظر ترجمته في: المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 27- 35).

<br>