Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علي محيي الدين القره داغي»
لا يوجد ملخص تحرير
Rashedinia (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[ملف: | [[ملف:قره داغي.jpg|250px|تصغير|مركز|علي محيي الدين القره داغي]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!الاسم!! data-type="AuthorName" |علي محيي الدين القره داغي | !الاسم!! data-type="AuthorName" |علي محيي الدين القره داغي | ||
| سطر ٢٩: | سطر ٢٩: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
علي محيي الدين القره داغي: أُستاذ ورئيس قسم والأُصول بكلّية الشريعة في جامعة [[قطر]] سابقاً، ونائب رئيس مجلس الإدارة لموقع إسلام أون لاين، وعضو الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]]. | '''علي محيي الدين القره داغي''': أُستاذ ورئيس قسم والأُصول بكلّية الشريعة في جامعة [[قطر]] سابقاً، ونائب رئيس مجلس الإدارة لموقع إسلام أون لاين، وعضو الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]]. | ||
=الولادة= | =الولادة= | ||
ولد القره داغي في سنة 1949 م بمنطقة القره داغ- محافظة [[السليمانية]] (كردستان<br>[[العراق]])، وهو يحمل الجنسية القطرية. | ولد القره داغي في سنة 1949 م بمنطقة القره داغ- محافظة [[السليمانية]] (كردستان<br>[[العراق]])، وهو يحمل الجنسية القطرية. | ||
| سطر ٣٥: | سطر ٣٥: | ||
حصل على بكالوريوس [[الشريعة الإسلامية]] من جامعة [[بغداد]] عام 1975 م، وعلى ماجستير [[الفقه المقارن]] من كلّية الشريعة والقانون جامعة [[الأزهر الشريف]] عام 1980 م، وعلى الدكتوراه في الشريعة والقانون جامعة الأزهر الشريف عام 1985 م، (في مجال العقود والمعاملات المالية) بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأُولى، والتوصية بطبع الرسالة وتبادلها بين جامعات العالم. | حصل على بكالوريوس [[الشريعة الإسلامية]] من جامعة [[بغداد]] عام 1975 م، وعلى ماجستير [[الفقه المقارن]] من كلّية الشريعة والقانون جامعة [[الأزهر الشريف]] عام 1980 م، وعلى الدكتوراه في الشريعة والقانون جامعة الأزهر الشريف عام 1985 م، (في مجال العقود والمعاملات المالية) بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأُولى، والتوصية بطبع الرسالة وتبادلها بين جامعات العالم. | ||
<br>وهو أُستاذ ورئيس قسم الفقه والأُصول بكلّية الشريعة والقانون بجامعة قطر (سابقاً)، ورئيس وعضو تنفيذي لهيئة الفتوى والرقابة الشرعية لعدد من البنوك الإسلامية، وشركة التأمين الإسلامي داخل قطر وخارجها، منها: بنك دبي الإسلامي، وبنك المستثمرين ب[[البحرين]]، والأُولى للاستثمار ب[[الكويت]]، وهو مؤسّس ورئيس الرابطة الإسلامية الكردية عام 1988 م، ومؤسّس هيئة الرحمة الإنسانية ب[[إسكندنافيا]]، وعضو مؤسّس في مؤسّسة الشيخ [[عيد بن محمّد آل ثاني]] الخيرية بدولة قطر، وخبير بمجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظّمة المؤتمر الإسلامي بجدّة، وعضو مجلس الأُمناء والمكتب التنفيذي، ونائب رئيس لجنة الإفتاء والبحوث بالاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين. | <br>وهو أُستاذ ورئيس قسم الفقه والأُصول بكلّية الشريعة والقانون بجامعة قطر (سابقاً)، ورئيس وعضو تنفيذي لهيئة الفتوى والرقابة الشرعية لعدد من البنوك الإسلامية، <br> | ||
وشركة التأمين الإسلامي داخل قطر وخارجها، منها: بنك دبي الإسلامي، وبنك المستثمرين ب[[البحرين]]، والأُولى للاستثمار ب[[الكويت]]، وهو مؤسّس ورئيس الرابطة الإسلامية الكردية عام 1988 م، ومؤسّس هيئة الرحمة الإنسانية ب[[إسكندنافيا]]، وعضو مؤسّس في مؤسّسة الشيخ [[عيد بن محمّد آل ثاني]] الخيرية بدولة قطر، وخبير بمجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظّمة المؤتمر الإسلامي بجدّة، وعضو مجلس الأُمناء والمكتب التنفيذي، ونائب رئيس لجنة الإفتاء والبحوث بالاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين. | |||
=مؤلفاته= | =مؤلفاته= | ||
| سطر ٥٧: | سطر ٥٨: | ||
<br>وأخيراً فإنّ معرفة الثوابت المشتركة بين الجماعات والطوائف الإسلامية سوف تقرّب فيما بينها، وتؤدّي إلى التعاون البنّاء فيما بينها، ورفض العداء والتوتّر فيما بينها... ومن هنا كان الواجب على دعاة الإسلام الواعين أن ينبّهوا على التركيز على مواطن الاتّفاق قبل كلّ شيء، فإنّ هذا التعاون فريضة شرعية يوجبها الدين، وضرورة واقعية يحتّمها الواقع الذي تمرّ به الأُمّة. | <br>وأخيراً فإنّ معرفة الثوابت المشتركة بين الجماعات والطوائف الإسلامية سوف تقرّب فيما بينها، وتؤدّي إلى التعاون البنّاء فيما بينها، ورفض العداء والتوتّر فيما بينها... ومن هنا كان الواجب على دعاة الإسلام الواعين أن ينبّهوا على التركيز على مواطن الاتّفاق قبل كلّ شيء، فإنّ هذا التعاون فريضة شرعية يوجبها الدين، وضرورة واقعية يحتّمها الواقع الذي تمرّ به الأُمّة. | ||
<br>وأعتقد أنّ ما نتّفق عليه ليس بالشيء الهيّن ولا القليل، إنّه يحتاج منّا إلى جهود لا تتوقّف، وعمل لا يكلّ، وإرادة لا تعرف الوهن... يحتاج منّا إلى عقول ذكية وعزائم قوية وأنفس أبية وطاقات بنّاءة... حرام على الجهات الإسلامية أن تعترك فيما بينها على الجزئيات، وتدع تلك الثغرات الهائلة دون أن تسدّها بكتائب المؤمنين الصادقين. | <br>وأعتقد أنّ ما نتّفق عليه ليس بالشيء الهيّن ولا القليل، إنّه يحتاج منّا إلى جهود لا تتوقّف، وعمل لا يكلّ، وإرادة لا تعرف الوهن... يحتاج منّا إلى عقول ذكية وعزائم قوية وأنفس أبية وطاقات بنّاءة... حرام على الجهات الإسلامية أن تعترك فيما بينها على الجزئيات، وتدع تلك الثغرات الهائلة دون أن تسدّها بكتائب المؤمنين الصادقين. | ||
<br>وحقّاً فإنّ الثوابت لهذا الدين كثيرة، وهي مشتركة بين جميع الجماعات و[[المذاهب الإسلامية]]، في مجال أُصول العقيدة، والقيم والأخلاق، وفي أُصول المعاملات والفروع، وفي عالم السياسة، وفي التحدّيات التي تواجه الأُمّة، مثل تحدّي الإلحاد والكفر والعلمانية، وتحدّي الغزو الثقافي والفكري، وتحدّي التغريب والتمييع، وتحدّي الاستكبار العالمي والحروب الصليبية الجديدة، وتحدّي الهجمات الصهيونية على المسلمين واحتلالها ل[[فلسطين]] ودرّتها القدس الشريف، والهجمات الوثنية في كشمير، والهجمات الصليبية والإلحادية في الشيشان والفلبين. | <br>وحقّاً فإنّ الثوابت لهذا الدين كثيرة، وهي مشتركة بين جميع الجماعات و[[المذاهب الإسلامية]]، في مجال أُصول العقيدة، والقيم والأخلاق، وفي أُصول المعاملات والفروع، <br> | ||
وفي عالم السياسة، وفي التحدّيات التي تواجه الأُمّة، مثل تحدّي الإلحاد والكفر والعلمانية، وتحدّي الغزو الثقافي والفكري، وتحدّي التغريب والتمييع، وتحدّي الاستكبار العالمي والحروب الصليبية الجديدة، وتحدّي الهجمات الصهيونية على المسلمين واحتلالها ل[[فلسطين]] ودرّتها القدس الشريف، والهجمات الوثنية في كشمير، والهجمات الصليبية والإلحادية في الشيشان والفلبين. | |||
<br>فما أحوجنا إلى التوحّد والتعاون والتكامل، وتوزيع الأدوار، والقبول بالبعض والاجتماع على ما يجمعنا من الثوابت والمواقف السياسية، وعدم إثارة الاختلافات، وبالأخصّ في هذ العصر الذي تكالبت علينا الأعداء وتداعت كما تداعت الأكلة على قصعتها!<br>فهل نستوعب الدرس ونحسّ بخطورة الموقف ونترك حظوظ النفس وندع الحزبية الضيّقة إلى ساحة الإسلام الواسعة، إلى منهج السلف في التيسير في الأحكام والتبشير في الدعوة، وفي تحمّل البعض، والدعوة إلى اللَّه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن؟!». | <br>فما أحوجنا إلى التوحّد والتعاون والتكامل، وتوزيع الأدوار، والقبول بالبعض والاجتماع على ما يجمعنا من الثوابت والمواقف السياسية، وعدم إثارة الاختلافات، وبالأخصّ في هذ العصر الذي تكالبت علينا الأعداء وتداعت كما تداعت الأكلة على قصعتها!<br>فهل نستوعب الدرس ونحسّ بخطورة الموقف ونترك حظوظ النفس وندع الحزبية الضيّقة إلى ساحة الإسلام الواسعة، إلى منهج السلف في التيسير في الأحكام والتبشير في الدعوة، وفي تحمّل البعض، والدعوة إلى اللَّه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن؟!». | ||
<br> | <br> | ||
[[تصنيف:روّاد التقريب]] | [[تصنيف:روّاد التقريب]] | ||
[[تصنيف:علماء العراق]] | [[تصنيف:علماء العراق]] | ||