الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أقسام الوحي»

لا يوجد ملخص تحرير
(أنشأ الصفحة ب''''أقسام الوحي:''' وهو الإشارة والكتابة والرسالة والإلهام والكلام الخفي وكلّ ما ألقيته إلى غ...')
 
لا ملخص تعديل
 
سطر ١٥: سطر ١٥:
وهنالك من قسَّم الوحي إلى قسمين:
وهنالك من قسَّم الوحي إلى قسمين:
<br>الوحي المتلو وهو [[الکتاب|القرآن]] والوحي غير المتلو وهو ((السنة]] <ref>. روضة الطالبين 1: 11.</ref>.
<br>الوحي المتلو وهو [[الکتاب|القرآن]] والوحي غير المتلو وهو ((السنة]] <ref>. روضة الطالبين 1: 11.</ref>.
<br>ويذهب البعض الى أنّ هناك ما يشبه [[الوحي]] في حقّ رسول اللّه(ص) وهو [[الاستنباط|استنباط الأحكام]] من [[النص|النصوص]] بالرأي والاجتهاد. فإنّما يكون من رسول اللّه(ص) بهذا الطريق فهو  بمنزلة الثابت بالوحي؛ لقيام الدليل على أنّه ثواب لا محال. فإن كان لا يقرّ على الخطأ، فكان ذلك منه  حجّة قاطعة. ومثل هذا من الاُمة لا يُجعل بمنزلة [[الوحي]]؛ لأنّ المجتهد يخطئ ويصيب. فقد عُلِمَ أنّه كان لرسول اللّه(ص)من صفة الكمال ما لا يحيط به إلاّ اللّه‏. فلاشكّ أنّ غيره لا يساويه في أعمال الرأي والاجتهاد في  الأحكام. وهذا يبتني على اختلاف العلماء في أنّه(ع) هل كان يجتهد في الأحكام ويعمل بالرأي فيما لا  نصّ فيه <ref>. اُصول السرخسي 2: 91.</ref>.
<br>ويذهب البعض الى أنّ هناك ما يشبه [[الوحي]] في حقّ رسول اللّه(ص) وهو [[الاستنباط|استنباط الأحكام]] من [[النص|النصوص]] بالرأي والاجتهاد. فإنّما يكون من رسول اللّه(ص) بهذا الطريق فهو  بمنزلة الثابت بالوحي؛ لقيام الدليل على أنّه ثواب لا محال. فإن كان لا يقرّ على الخطأ، فكان ذلك منه  حجّة قاطعة. ومثل هذا من الاُمة لا يُجعل بمنزلة [[الوحي]]؛ لأنّ المجتهد يخطئ ويصيب. فقد عُلِمَ أنّه كان لرسول اللّه(ص)من صفة الكمال ما لا يحيط به إلاّ اللّه‏. فلاشكّ أنّ غيره لا يساويه في أعمال الرأي والاجتهاد في  الأحكام.  
وهذا يبتني على اختلاف العلماء في أنّه(ع) هل كان يجتهد في الأحكام ويعمل بالرأي فيما لا  نصّ فيه <ref>. اُصول السرخسي 2: 91.</ref>.


=المصادر=
=المصادر=


[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]
Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٥

تعديل