انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الفقه الحنبلي»

وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
 
سطر ١٢: سطر ١٢:
=أسس وقواعد الفقه الحنبلي=
=أسس وقواعد الفقه الحنبلي=


أساسيّات الفقه الحنبلي: التوقيف في العبادات، والعفو في المعاملات، وليس للقياس ولا للاستحسان ولا للإجماع مكان في العبادات.  
أساسيّات الفقه الحنبلي: التوقيف في العبادات، والعفو في المعاملات.. وليس للقياس ولا للاستحسان ولا للإجماع مكان في العبادات.  


ومصدر العلم عندهم: كتاب اللّه، وسنّة رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله)، وإجماع أهل العصر (أهل الحلّ والعقد)، وإجماع [[الصحابة]] و[[التابعين]]، والقياس، والاستصلاح، والأخذ بالمرسل والخبر الضعيف خير من القياس، والاستصحاب في المعاملات، وسدّ الذرائع.  
ومصدر العلم عندهم: كتاب اللّه، وسنّة رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله)، وإجماع أهل العصر (أهل الحلّ والعقد)، وإجماع [[الصحابة]] و[[التابعين]]، والقياس، والاستصلاح، والأخذ بالمرسل والخبر الضعيف خير من القياس، والاستصحاب في المعاملات، وسدّ الذرائع.  
سطر ٣٤: سطر ٣٤:
6 ـ [[الاستحسان]].
6 ـ [[الاستحسان]].


وفي مجال الاستحسان وردت عدَّة عبارات عن الإمام أحمد بن حنبل تفيد إيمانه بهذا الأصل، من قبيل قوله: «أستحسنُ أن يُتيمَّم لكلِّ صلاة...»، وقوله في من غصب أرضاً فزرعها: «الزرع لربِّ الأرض، وعليه النفقة، وهذا شيء لا يوافق القياس، ولكن أستحسنُ أن يدفع إليه نفقته»، وموارد أخرى.  
وفي مجال الاستحسان وردت عدَّة عبارات عن الإمام أحمد بن حنبل تفيد إيمانه بهذا الأصل، من قبيل قوله: «أستحسنُ أن يُتيمَّم لكلِّ صلاة...»، وقوله فيمن غصب أرضاً فزرعها: «الزرع لربِّ الأرض، وعليه النفقة، وهذا شيء لا يوافق القياس، ولكن أستحسنُ أن يدفع إليه نفقته»، وموارد أخرى.  


7 - [[الاستصلاح]] و[[المصالح المرسلة]].
7 - [[الاستصلاح]] و[[المصالح المرسلة]].
سطر ٥٤: سطر ٥٤:
5 ـ الأخذ بالقياس عند الضرورة وانعدام الأصول الأربعة المتقدِّمة.
5 ـ الأخذ بالقياس عند الضرورة وانعدام الأصول الأربعة المتقدِّمة.
   
   
وحدَّدها بعض آخر بالنحو التالي: «وأصول الأدلَّة أربعة: الكتاب، والسنّة، والإجماع.. وهي سمعية، ويتفرَّع عنها: القياس، والاستدلال، والرابع عقلي، وهو: استصحاب الحال في النفي الأصلي الدالّ على براءة الذمّة».
وحدَّدها بعض آخر بالنحو التالي: «أصول الأدلَّة أربعة: الكتاب، والسنّة، والإجماع.. وهي سمعية، ويتفرَّع عنها: القياس، والاستدلال، والرابع عقلي، وهو: استصحاب الحال في النفي الأصلي الدالّ على براءة الذمّة».


وبعض آخر حدَّدها بالنحو التالي:  
وبعض آخر حدَّدها بالنحو التالي:  
سطر ٧٦: سطر ٧٦:
=أشهر علماء الفقه الحنبلي=
=أشهر علماء الفقه الحنبلي=


من أشهر فقهاء المذهب الحنبلي: [[محمّد الحسين الفرّاء]] المتوفّى سنة 458 ه‍، و[[علي بن سليمان المرداوي]] المتوفّى سنة 885 ه‍، وعبداللّه بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي المتوفّى سنة 620 ه‍، ويوسف بن عبدالرحمان [[ابن الجوزي البغدادي]] المتوفّى سنة 656 ه‍، و[[ابن العزّ المقدسي]] المتوفّى سنة 846 ه‍، و[[إسماعيل بن عبدالكريم الجراعي]] المتوفّى سنة 1202 ه‍، و[[ابن رجب البغدادي]] المتوفّى سنة 495 ه‍، و[[منصور بن يونس البهوتي]] المتوفّى سنة 1046 ه‍.
من أشهر فقهاء المذهب الحنبلي: [[محمّد الحسين الفرّاء]] المتوفّى سنة 458 ه‍، و[[علي بن سليمان المرداوي]] المتوفّى سنة 885 ه‍، وعبداللّه بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي المتوفّى سنة 620 ه‍، ويوسف بن عبدالرحمن [[ابن الجوزي البغدادي]] المتوفّى سنة 656 ه‍، و[[ابن العزّ المقدسي]] المتوفّى سنة 846 ه‍، و[[إسماعيل بن عبدالكريم الجراعي]] المتوفّى سنة 1202 ه‍، و[[ابن رجب البغدادي]] المتوفّى سنة 495 ه‍، و[[منصور بن يونس البهوتي]] المتوفّى سنة 1046 ه‍.


=أشهر الكتب الفقهية عند الحنبلية=
=أشهر الكتب الفقهية عند الحنبلية=
٢٬٧٩٦

تعديل