انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علامية المعنی الحرفي»

لا يوجد ملخص تحرير
(أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |- !العنوان!! data-type="authorName" |علامية المعنی الح...')
 
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
<div class="wikiInfo">
'''علامیة المعنی الحرفي ''' مسلك [[أصول الفقه|أصولي]] من بين عدّة مسالك في [[المعنی الحرفي]]، هي: علامية المعنى الحرفي، ون'''سبية المعنى الحرفي، و [[آلية المعنى الحرفي]].
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
!العنوان!! data-type="authorName" |علامية المعنی الحرفي
|-
|اللغة
| data-type="authorfatherName" |عربی
|-
|الناشر
| data-type="authorbirthDate" |ایران - المعهد العالی للدراسات التقریبیة
|-
|الکاتب
| data-type="authorBirthPlace" | المعهد العالی للدراسات التقریبیة
|-
|}</div>'''علامیة المعنی الحرفي ''' مسلك [[أصول الفقه|أصولي]] من بين عدّة مسالك في [[المعنی الحرفي]]، هي: علامية المعنى الحرفي، ونسبية المعنى الحرفي، و [[آلية المعنى الحرفي]].


=علامية المعنى الحرفي=
=علامية المعنى الحرفي=
سطر ١٩: سطر ٥:
بناء على هذا المسلك، فإنّ الحرف لا معنى له بحدّ ذاته إنّما هو علامة لمعنى، وهو بمثابة النصب الذي هو علامة المفعول في قوله: «ضرب زيد خالدا» فالنصب بحدّ ذاته خالٍ من المعنى، لكنّه علامة على المفعولية، إلاّ أنَّ هذه الرؤية لا تخلو من ردود ونقاشات<ref>. اُنظر: بحوث في علم الاُصول الهاشمي 1: 232 ـ 233، نهاية الأفكار 1 ـ 2: 39، شرح العضد (ابن الحاجب): 58، هدية المسترشدين 1: 190، مقالات الاُصول 1: 91.</ref>%.
بناء على هذا المسلك، فإنّ الحرف لا معنى له بحدّ ذاته إنّما هو علامة لمعنى، وهو بمثابة النصب الذي هو علامة المفعول في قوله: «ضرب زيد خالدا» فالنصب بحدّ ذاته خالٍ من المعنى، لكنّه علامة على المفعولية، إلاّ أنَّ هذه الرؤية لا تخلو من ردود ونقاشات<ref>. اُنظر: بحوث في علم الاُصول الهاشمي 1: 232 ـ 233، نهاية الأفكار 1 ـ 2: 39، شرح العضد (ابن الحاجب): 58، هدية المسترشدين 1: 190، مقالات الاُصول 1: 91.</ref>%.
<span dir="RTL"></span>
<span dir="RTL"></span>
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]
Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦

تعديل