confirmed
١٬٦٣٠
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «وحدة السياق»
لا يوجد ملخص تحرير
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''وحدة السياق:''' السياق هو القرائن الدالّة على مراد المتكلّم فهي المرشدة إلى بيان المجملات....') |
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''وحدة السياق:''' [[السياق]] هو القرائن الدالّة على مراد المتكلّم فهي المرشدة إلى بيان المجملات. فوحدة السياق من القرائن التي تشكّل مع اللفظ الذي نريد فهمه كلاما متّحدا مترابطا. | '''وحدة السياق:''' [[السياق]] هو القرائن الدالّة على مراد المتكلّم فهي المرشدة إلى بيان المجملات. فوحدة السياق التي تسمی بـ [[دلالة الاقتران]] من القرائن التي تشكّل مع اللفظ الذي نريد فهمه كلاما متّحدا مترابطا. | ||
=وحدة السياق= | =وحدة السياق= | ||
اصطلاح «وحدة السياق» کان ذا صلة باصطلاح [[السياق]] ويستخدم أحيانا مع السياق، ويراد منه كون معنى اللفظ والألفاظ المتكررة في الكلام واحدا، أي اتّحاد العبارات والألفاظ المستخدمة في الكلام في المعاني والمداليل والمراد الاستعمالي الجدّي<ref>. الدروس الحيدري 3: 304، بحوث في الفقه المعاصر 7: 86، مباحث الاُصول (الحائري) 3: 165 ـ 166.</ref>. | اصطلاح «وحدة السياق» کان ذا صلة باصطلاح [[السياق]] ويستخدم أحيانا مع السياق، ويراد منه كون معنى اللفظ والألفاظ المتكررة في الكلام واحدا، أي اتّحاد العبارات والألفاظ المستخدمة في الكلام في المعاني والمداليل والمراد الاستعمالي الجدّي<ref>. الدروس الحيدري 3: 304، بحوث في الفقه المعاصر 7: 86، مباحث الاُصول (الحائري) 3: 165 ـ 166.</ref>. | ||
والمراد بوحدة السياق التي يقال لها [[دلالة الاقتران]]، أن يقترن في الجملة الواحدة ألفاظٌ وکلماتٌ حکمها واحد، فيراد أن يثبت للقرين حكم ما اقترن به، کقوله تعالی: '''«وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ»''' فإنّه تعالى قرن بين الحجّ والعمرة بحرف العطف. وکقول الشارع: «اغتسل للجمعة والجنابة» فبما أنّ غسل الجنابة واجب كذلك يكون حكم ما اقترن به وهو غسل الجمعة لوحدة السياق فيهما. | |||
=المصدر= | =المصدر= | ||
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | [[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | ||