نتائج البحث

محمدحسين فضل‌الله (۱۶ نوامبر ۱۹۳۵، النجف الأشرف - ۴ ژوئیه ۲۰۱۰ بیروت) وهو من مراجع تقليد الشيعة في اللبنان . ولد سماحة العلّامة السيّد محمد حسين فضل الله (رض)

بينهم على أساس المشتركات بين المذاهب. كما عرّفه الشيخ جعفر السبحاني أحد مراجع التقليد في قم بأنّه: التقريب بين قادة المذاهب وأتباعها برسم الخطوط العريضة

يقال له: النخعي نسبة إلى‏ النخع، قبيلة باليمن، ولقِّب بالكوفي لأ نّه كان مفتي أهل الكوفة. وأُمّه مليكة بنت يزيد بن قيس النخعي. كان إبراهيم رجلاً صالحاً

المبادئ العامة للفقه الجعفري: 83. . المراجعات: 440، مراجعة 110، وسائل الشيعة 1: 65 مقدّمة التحقيق. . أنظر: المراجعات: 440 مراجعة 110، وسائل الشيعة 1: 66 ـ 68

ـ نشاط حركة تدوين التطبيقات الفقهية، والتي لا يزال يعتبر بعضها من أهمّ المراجع الفقهية، كالفتاوى التتارخانية، والخانية، والبزازية، والحامدية، والهندية

بقرار رئاسي خلفاً للدكتور محمّد سيّد طنطاوي، والرئيس السابق لجامعة الأزهر، ومفتي سابق للديار المصرية، وعضو سابق بأمانة السياسات في الحزب الوطني، وأحد دعاة

السيستاني الأكرم، وفتوى فضيلة مفتي الديار المصرية الأكرم، وفتاوى المراجع الشيعية الأكرمين (الجعفرية والزيدية)، وفتوى فضيلة المفتي العامّ لسلطنة عمان الأكرم،

المحاكم التجارية ومحكمة التمييز لا يسهل عليهم معرفة الأحكام الشرعية من مراجعها، فمن أجل التيسير عليهم وضعت هذه المجلّة. المجلّة مكوّنة من ستّة عشر كتاباً،

يذكرون أنّه كان يقضي أيّاماً كثيرة في مراجعة فتوى واحدة؛ إذ كان من ديدنه أن يقرأ كتب السابقين في كلّ مذهب، وأن يطيل المراجعة المستأنية في الآراء المتشابهة، وأن

السنوسية: نموّها وانتشارها في القرن التاسع عشر»، وتعدّ دراسته هذه إحدى المراجع الأساسية عن الدعوة السنوسية، وحصل على درجة الدكتوراه في الآداب من قسم التاريخ

وكتاب «المراجعات» أحد هذه الكتب النفيسة المنيرة، فهو مجموعة رسائل بلغت (112) رسالة، وهي رسائل تبادلها السيّد وشيخ الإسلام سليم البشري المفتي والرئيس الأسبق

الموافق 16 فبراير سنة 1955م اقترح وزير العدل على مجلس الوزراء إسناد منصب المفتي إلى الشيخ «حسن مأمون» للانتفاع بعلمه الغزير وكفاءته الممتازة وواسع خبرته،

الإسلامية حول معايير المسلمين وشروط الإفتاء، والذي شمل «فتاوى الفقهاء العظام ومراجع الشيعة ومعايير الإسلام وشروط الفتوى». البعض منها، نظير: «فتوى سماحة آية

المبادئ العامة للفقه الجعفري: 83. . المراجعات: 440، مراجعة 110، وسائل الشيعة 1: 65 مقدّمة التحقيق. . أنظر: المراجعات: 440 مراجعة 110، وسائل الشيعة 1: 66 ـ 68

أيضاً فقه. أمّا المذهب فهو: الطريقة والمعتقد الذي يذهب إليه صاحبه، ويبنى منه مراجع الدين. وهو مجموعة من الآراء والنظريات العلمية، ارتبط بعضها ببعض ارتباطاً

بالقاهرة واعتمدت على المحاضرات العلمية التي يلقيها كبار العلماء توجيهاً للشباب المفتون بشبهات الغرب، وكان الشيخ الدجوي من فرسان هذه الحلبة، وقد اختار الأُستاذ

بين العلماء في وجوب مراجعة العرف في تحديد المفاهيم الواردة في نصوص الشريعة، كما لو شكّ في صدق مفهوم الحطب للقصب، حيث لا بدّ من مراجعة العرف في ذلك لترتيب

بينهم على أساس المشتركات بين المذاهب. كما عرّفه الشيخ جعفر السبحاني أحد مراجع التقليد في قم بأنّه: التقريب بين قادة المذاهب وأتباعها برسم الخطوط العريضة

على هذا المذهب! المذهب: الطريقة والمعتقد الذي يذهب إليه صاحبه، ويبنى منه مراجع الدين. وهو مجموعة من الآراء والنظريات العلمية، ارتبط بعضها ببعض ارتباطاً

بينهم على أساس المشتركات بين المذاهب . كما عرّفه الشيخ جعفر السبحاني أحد مراجع التقليد في قم بأنّه : التقريب بين قادة المذاهب وأتباعها برسم الخطوط العريضة