نتائج البحث

داعش بالتيار السلفي والجماعات السلفية المقاتلة، ومن ثم هناك صعوبة في التفريق بين المدارس السلفية العراقية، فالسلفية الجهادية أضرت كثيرًا بصورة وسمعة التيار

والوحدویةالديار العراقية وله الصفات الكثيرة، ومنها: "إمام المجاهدين، وقائد المقاومة، وسماحة المفتي" مهدي أحمد الصميدعي بعد الاحتلال الأميركي للعراق عام 2003،

الحكومة العراقية وبدء تكوين قوات الجيش والشرطة العراقيين، اعتبر التنظيم جميع السياسيين المشاركين بالحكم "عملاء"، وأصبح يستهدف جميع أجهزة الأمن العراقية والمنظمات

السنّية الأشعرية في وجه الآراء السلفية. وله كتاب في ذلك «اللامذهبية أكبر بدعة تهدّد الشريعة الإسلامية»، وآخر بعنوان «السلفية مرحلة زمنية مباركة وليست مذهباً

اللَّه عليه وآله وسلَّم) إخراجاً عنيفاً. وقد شهد ابن مسعود في رهط من أهل العراق عُمّاراً جنازة أبي ذر الغفاري بالربذة وكان عثمان قد نفاه إليها فاستهل عبد

مفكر إسلامي داعي إلى الوحدة الإسلامية ولد عام 1929 في تركيا شمال الحدود العراقية التركية، ثم هاجر مع والده ملا رمضان البوطي إلى دمشق في عام ١٩٣٣، تخرج في

الأوزاعي أو سفيان الثوري؟ فقال عيسى‏: وأين أنت من سُفيان؟! قلت: ذهبت بك العراقية، الأوزاعي: فقهه وفضله وعمله! فغضب عيسى‏، وقال: أتراني أؤثر على‏ الحقّ شيئاً،

المشرفة على مؤتمر المعارضة العراقية في بيروت عام 1990، كما كان عضوًا فاعلًا في جميع مؤتمرات المعارضة العراقية التي عقدت في شمال العراق وفي خارجه" بعد إسقاط نظام

تعالى: «وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُ كُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ». 2 ـ التحقير، كقوله تعالى: «لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَـتَّعْنا

الأفكار العراقي ج4، ق2: 193 ـ 194، منتقى الأصول 7: 418 ـ 422، تسديد الأصول 2: 483. . فرائد الأصول 4: 76. . تسديد الأصول 2: 484. . نهاية الأفكار العراقي ج4،

الأحكام) وغيره، والشهيد الثاني والسيّد اليزدي. ثانيها: ما ذهب إليه المحقّق العراقي من التفصيل بين ما إذا كان هناك تنافٍ بين مدلول الخبرين فيحكم بالتساقط المطلق،

التابعين مثل مدرسة العراق والحجاز، بل قد يكون إطلاق الرأي على المصلحة هو الأغلب آنذاك في المدينة بينما إطلاق الرأي على القياس فى العراق هو الغالب. كما يقال:

مناطق العراق، ويعتبر الدستور العراقي الذي تم صياغته في 2003 إقليم كردستان كيان اتحادي في العراق، حيث حدد العربية والكردية لغات رسمية مشتركة للعراق. ورصدت

العلم. ويقول مشهور آل سلمان أحد كبار مشايخ السلفية في كتاب "كشف الشبهات حول الدعوة السلفية": "السَّلفيُّون لا يتعصّبون لإمام واحد، ويرون أنّ التعصّب لإمام

الناطق باسم المقاومة العراقية. وتنضوي تحت لواء هيئة العلماء المسلمين بالعراق تشكيلات الإسلام السني من إخوان مسلمين وصوفيين وسلفيين ومستقلين تجمعهم هموم

الأُسرة: بحوث في الفقه المقارن والاجتماع، الخطاب الإسلامي وحقوق الإنسان، السلفيّون والشيعة نحو علاقة أفضل، المذهب والوطن: مكاشفات وحوارات صريحة، السلم الاجتماعي

تسمّى بالسلفية ترى أنّ الدين متمثّلًا في تاريخ المتديّنين، فهم بحسن نية يتعصّبون لذلك التاريخ، وينسون أنّ مغزاه في وجهته لا في صورته، ويقلّدون السلف في مسالكهم

تمويلها، وطبيعة الفروقات داخل تيّار الإسلام السياسي، (جماعة الإخوان، والجماعات السلفية، والجماعة الإسلامية، وجماعة الجهاد..إلخ)، والطرق التي تستخدمها هذه التيّارات

من مهامه تأسيس الدوائر والوزارات العراقية وانتخاب ملكا للعراق , حيث انتخب المجلس الأمير فيصل الأول ملكاً على عرش العراق في 23 اب 1921 . وتولى النقيب رئاسة

وعند أهل السنّة كذلك، فإنّ المعيار هو آراء أهل الخبرة من المذاهب، وليس بدع السلفية وبعض أهل الحديث الذين يُنكرون المذاهب أصلاً، ولا يعتمد على الشائعات والأقوال