نتائج البحث

عملية الكرامة هي عملية استشهادية حدثت في صباح يوم الأحد 8 سبتمبر 2024، الموافق 18 من شهر شهریور 1403. حيث قام سائق الشاحنة الأردني "ماهر ذياب الجازي الحويطي"

والفقهية الفرعية التي هي الأكثر كان الرجوع فيها إلى الخليفة ثمّ الحلّ. لكن الحوادث التي وقعت في زمن الخليفة الثالث والتي نتيجتها الفتنة الكبرى‏ كما قد تسمّى‏

العشرية للبلدان الإسلامية، واستقبلها العلماء بكلّ رحابة صدر، خصوصاً بعد الحوادث التي جرت وتجري في باكستان وأفغانستان والعراق ولبنان وغيرها». ويقول: «لقد

بذل جهود كبيرة في سبيل جمع شتات المذاهب وتنظيمها وتعليل مسائلها وتخريج الحوادث الجديدة على أصولها، والترجيح بين الأقوال والآراء المختلفة ضمن مذهب واحد

الدينية على عاتق العلماء والفقهاء الشيعة. وقال الإمام المهدي (ع): «و امّا الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه احادیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم»

شهر رجب تُعَدُّ من الشهور التي فضَّلَها الله سبحانه و تعالى على بعض الشهور الأخرى وكثير من الأحاديث جاءت في فضل رجب مثلما يقول الرسول (صلي الله عليه وآله

طاعة بتقدير ورود النهي عنه، ولا لصفة من الصفات التي يشاركه فيها غيره من الحوادث، وإلاّ كان كلّ حادث طاعة، ولا لكونه مرادا للّه‏ تعالى، وإلاّ كان كلّ مراد

إلى أنّ بروز حوادث مستجدّة ووقائع جديدة دعا إلى التفتيش عن حكمها بين عدد من نصوص الشارع وأصبح الاجتهاد هو الطريق الضروري لاستكشاف تلك الحوادث، والمفتي في

الوحي فمنهم من قال: الانتظار ثلاثة أيّام، وقيل: بخوف فوت الفرض؛ وذلك بحسب الحوادث كانتظار الولي الأقرب في النكاح مقدر بفوت الخاطب الكفوء. قال النسفي: هو مأمور

استدلالاً عقلياً على حجّيّة القياس: منها: أنّ النصوص التي وردت في حوادث معيّنه محدودة، بينما الحوادث غير محدودة ومتجددة في كلّ عصر، ومن جانب آخر فإنّ التأمّل في

ذهبتم فيها عريضة. الكامل في التأريخ: 2- 158. و انظر تاريخ الطبري: 2- 203 حوادث سنة 3 ه. الطبقات الكبرى 3 84- 53 و 4- 168، المحبّر 14، التأريخ الكبير 6-

لقد أمضى ابن مسعود العقد الأخير من عمره في بيئة مضطربة بسبب تتابع وقوع الحوادث السياسية، وبروز التيارات العقائدية المختلفة، فكيف يتسنّى له ولغيره أن يعرف

أنّ جابر بن عبد الله كان يستشيرها ويرجع إلى رأيها، فقد ذكر ابن الأثير في حوادث سنة ( 40 هـ ) أنّه لما أرسل معاوية بسر بن أبي أرطاة في ثلاثة آلاف حتى قدم

الحديث. وثانيهما: تفريع المسائل في مدرسة الرأي وعدم الاكتفاء بالواقع من الحوادث بل يفترضون المسائل ويستنبطون لها الأحكام. أمّا سبب تبلور مدرسة الرأي في

ذو شجون، فمن أراد فليرجع إلى «تاريخ الطبري «: 2- 443 ط مؤسسة الاعلمي، في حوادث سنة 11. و «الامامة و السياسة» لابن قتيبة: ص 12، و تاريخ أبي الفداء: 2- 64

عن السرخسي، والغزالي، والآمدي، وكقول الشهرستاني: «فعلم قطعا ويقينا أنّ الحوادث والوقائع في العبادات والتصرّفات ممّا لايقبل الحصر والعدّ، ونعلم قطعا أ نّه

الكبير 2- 198، تاريخ أهل البيت- عليهم السّلام- لابن أبي الثلج، تاريخ الطبري حوادث سنة 145، الجرح و التعديل 2- 487، مشاهير علماء الامصار 205، الارشاد للشيخ

الثانية: الروايات الدالّة على وجوب الرجوع إلى الرواة، كخبر الاحتجاج: «وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلىرواة حديثنا، فانّهم حجّتي عليكم، وأنا حجّة اللّه‏

عبدالله بن شبرمة: كان فقيهاً قاضياً شاعراً كريماً وجواداً، وتفقّه بالشَّعبي، وقد عدّ من أصحاب الإمام زين العابدين و الإمام الصادق عليهما السّلام، وكان

الهجوم السیبرانی الإسرائلي على لبنان الهجوم السيبراني على لبنان وبالخصوص على المقاومة الإسلامية حزب الله من خلال انفجار جهاز النداء هو عمل إجرامي آخر من