نتائج البحث

ستستمرّ في نهب ثروات وخيرات وموارد الأُمّة الإسلامية، وقاوم سيّد الحواجز والحدود الجغرافية بين البلاد الإسلامية، حيث كان يعتقد أنّ كلّ مكان يتواجد فيه المسلم

مقصد العلماء من كل بلاد العالم الإسلامي، وما زار أحد المدينة إلَّا عرّج على بيت محمد الباقر يأخذ عنه. وكان يقصده أئمة الفقه الإسلامي، كـ سفيان الثوري، و

العلمية لمختلف مراكز العلم في البلاد الإسلامية وغيرها، واللقاء بالعلماء والمفكّرين. وقد عرفته الحوزات العلمية والجامعات الإسلامية عالماً مجتهداً مستوعباً لآراء

التفرّق والتبعثر وتفسح المجال لتحقيق مآرب الأعداء الطامعين في الهيمنة على البلاد الإسلامية والاستيلاء على ثرواتها». للسيّد السيستاني مؤلّفات، منها: منهاج الصالحين،

الداخلية: الإسلام والاقتصاد، هيكل تجارة الدول الإسلامية، تقييم تجارب العمل الإسلامي المشترك في الفترة السابقة، العولمة وأثرها على البلاد الإسلامية، التكامل

أُمّة واحدة، وديمقراطية الإسلامية، والديمقراطية الصحيحة، ودعائم القوّة في الأُمم. من أقواله: «قامت جماعة التقريب بين المذاهب الإسلامية تلبية لنداء قوي أُلقي

ثلاث لغات: العربية، والإنجليزية، والأوردية، وكان لها أعضاء في مختلف البلاد الإسلامية. وأسندت إليه ندوة العلماء رئاسة تحرير صحيفتها الأوردية «تعمير حيات»،

الملك فيصل الأوّل بن الحسين بن علي الهاشمي (20 مايو 1883 - 8 سبتمبر 1933): ثالث أبناء شريف مكّة الحسين بن علي الهاشمي، وأوّل ملوك المملكة العراقية (1921-1933)،

الوحدة الدولية الإسلامية القوية سيخضع لهم الجميع، فالعيب إذاً في تفرّقنا وبعدنا عن وحدة الدولة أو اتّحاد الدولة. وإذا تنكّرت بعض البلاد الإسلامية في مبدأ الأمر

ومفكّرين وخبراء شتّى البلاد الإسلامية إلى‏ تأسيس مركز متخصّص بدراسات الوحدة الإسلامية، والتعاون بين المؤسّسات الأهلية في المجتمعات الإسلامية من دينية وثقافية

تصارع بين الطوائف الإسلامية في تحقيق غاياتها الاستعمارية وفرض هيمنتها على المسلمين جميعاً، ومن هنا كان يحرص على وحدة الكلمة الإسلامية. وعندما شرع ببناء

ينشب بين أبنائها من فتن، فينشطون لغزو البلاد الإسلامية والهجوم على المرابطين من أهل الثغور، وقد يتغلغلون إلى قلب البلاد، فلمّا وقعت فتنة الأخوين العباسيّين

الوحدة الإسلامية مشروع أطلق صيحته الراحل الشيخ محمّد مهدي شمس الدين، حيث دعا المعنيّين من فقهاء متخصّصين ومفكّرين وخبراء شتّى البلاد الإسلامية إلىٰ تأسيس

تطوير التربية الإسلامية في البلاد الإسلامية عام 1988 م، وثقافة العالم الإسلامي عام 1991 م، وتطوير العلوم والتكنولوجيا في البلدان الإسلامية عام 1997 م، والعمل

في الإسلام، ونبغوا في البلاد الإسلامية، لا مانع يمنع المسلمين أن يعرف اللغة الغربية، ولكن ممّا ينكر عليه ألّايعطي قسطاً من اهتمامه للّغات الإسلامية، ولعلّ

المواضع العلمية، فكانت حلقات الدرس في الكوفة وبغداد والحجاز وقم وغيرها من البلاد الإسلامية لدراسة تلك الآثار». ففي هذه المرحلة تنبّه العلماء إلى الحاجة على الحفاظ

في داخل البلاد الإسلامية وغير الإسلامية. ونقرّر بيقين أن كلّ النزاعات والثقافات والحروب التي دارت بين المسلمين في كلّ مكان من ديارهم الإسلامية والتي فرّقت

تحديات الأمّة الإسلامية هي أمور تعدُّ كعراقيل نحو رقي وتطور المجتمعات الإسلامية التي تتجذر بعضها في الأمور والمسائل الداخلية وبعضها الآخر في الأمور والمسائل

مدخل يتناول مسألة مهمة جدا في البلاد الإسلامية وخاصة العراق وهي أهمية إيجاد ودعم مراكز الأبحاث فيها، رغم وجودها في البلاد الغربية بكثرة. لا خلاف في ان مؤسسات

والأُخوّة الإسلامية من جديد استمرّ قائد الثورة الإسلامية آية اللّٰه الخامنئي على هذا النهج، حيث جاء تأسيس المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية ليكمل