نتائج البحث

تهذيب الكمال 35- 227 برقم 7885، سير أعلام النبلاء 2- 135، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 41 60 ه (244، الاعلام بوفيات الاعلام 1- 38 برقم 137، البداية و النهاية

التهذيب 2- 123، طبقات الحفاظ ص 54، طبقات المفسرين 2- 47، شذرات الذهب 1- 153، الاعلام 5- 189، معجم رجال الحديث 14- 72 برقم 9590، قاموس الرجال 7- 381. المصنّف:

الابصار 294، أعيان الشيعة 1- 659، في رحاب أئمة أهل البيت (عليهم السَّلام) 29، الاعلام 2- 129، سيرة الأَئمّة الاثني عشر 2- 233، الأَئمّة الاثنا عشر للسبحاني 85،

270، أعيان الشيعة 1 443- 437 و 4- 237، تتمة المنتهى في تاريخ الخلفاء ص 12، الاعلام للزركلي 4- 210. وكان عبد الرحمن بن عوف قد أخذ بيد الامام علي- عليه السّلام-

177 برقم 13، شذرات الذهب 1- 126، جامع الرواة 1- 427، تنقيح المقال 2- 115، الاعلام 3- 251، معجم رجال الحديث 9- 193. المصنّف 1- 19 برقم 56.

243، تاريخ الطبري 5- 29، الجرح و التعديل 5- 56، مروج الذهب 3- 272، مشاهير الاعلام و الأَمصار 55 برقم 154، الثقات لابن حبّان 3- 212، المستدرك للحاكم 3- 547،

جامع الرواة 1- 494، تنقيح المقال 2- 191 برقم 6921، أعيان الشيعة 8 57- 55، الاعلام 4- 95، معجم رجال الحديث 10- 229 برقم 6943، قاموس الرجال 6- 3. مقدمة شرح

2- 55، طبقات الحفاظ ص 15 برقم 9، شذرات الذهب 1- 29، تنقيح المقال 3- 220، الاعلام 7- 258، معجم رجال الحديث 18- 183 برقم 12415. سيرة ابن هشام: القسم الثاني:

الرجال للقهبائي 3- 212، شذرات الذهب 1- 96، تنقيح المقال 2- 98 برقم 5761، الاعلام 3- 203، معجم رجال الحديث 9- 103 برقم 5910. الغدير للعلّامة الاميني: 1- 45

تاريخ الإسلام 181 برقم 69) حوادث 61 80)، العبر 1- 55، الاعلام بوفيات الاعلام 1- 45 برقم 178، سير أعلام النبلاء 3- 162، تهذيب التهذيب 7- 166 برقم 330، تقريب

435، الاصابة 2- 338، كنز العمال 13- 475، شذرات الذهب 1- 81، الغدير 10- 3، الاعلام 4- 108. فتح الباري لابن حجر: 5- 19. نفس المصدر: 13- 165. و ذكر الآبي (ت

الذهب 1- 58، مجمع الرجال 4- 269، جامع الرواة 1- 641، تنقيح المقال 2- 350، الاعلام 5- 70، الغدير 1- 57 معجم رجال الحديث 13- 139 برقم 9033. الامامة و السياسة:

أسلوب رائع يشدّ الانسان إلى خالقه، ويعمّق ارتباطه الروحي به. وقد أرسل أحد الاعلام نسخة من الصحيفة مع رسالة إلى العلامة الشيخ الطنطاوي (المتوفى عام 1358هـ)

الحلبي 3- 455 و 496، أعيان الشيعة 1- 429، الغدير 7- 87 و 329 و 8- 30 و 60، الاعلام للزركلي 4- 102. أخرجه النسائي في «الخصائص» ص 91 بسنده عن سعد. و أخرجه أيضاً

1- 290، تهذيب الكمال 16- 173، سير أعلام النبلاء 2- 483، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 60 ه (261، الاعلام بوفيات الاعلام 1- 40 برقم 147، الوافي بالوفيات 17-

318، تقريب التهذيب 2- 363، طبقات الحفاظ 59 برقم 114، شذرات الذهب 1- 175، الاعلام 8- 183.

التهذيب 12- 465، تقريب التهذيب 2- 617، طبقات الحفاظ 25، شذرات الذهب 1- 90، الاعلام 2- 338. المصنّف: 4- 272، باب إفطار التطوع و صومه إذا لم يبيّته.

عليهما الإعلام بذلك. واستدلّ له: أوّلاً: أنّه المستفاد في آیة النفر، حيث إنّ الإنذار الذي أمرت به الآية يتوقّف على العمل بالواقع، ومع الخطأ يجب الاعلام به

المضيئة 2- 415، تهذيب التهذيب 10- 447، الاصابة 3- 529، شذرات الذهب 1- 72، الاعلام للزركلي 8- 36. استشهد في وقعة مؤتة في زمن النبي ص سنة 8 ه، و كان أحد الأُمراء

أبي الحسن الكاظم (عليه السّلام) كما ذكر النجاشي. وهو أحد الاعلام الفقهاء الذين يأخذ عنهم الشيعة مسائل الحلال و الحرام و الفتيا و الأَحكام. إبراهيم بن عيسى،