نتائج البحث

أقسام الإحتیاط: الإحتیاط اصطلاح في علم اصول الفقه وتعریفه الأخذ بالمتیقن والجمع بین التکالیف، وله انقسامات بلحاظ العقل والشرع سنشیر إلیها. يقسّم الإحتياط

لاستنباط الأحکام و یجعلها للمكلّف عند الشك في الحكم الواقعي، والشرط في جریان الإحتیاط هو ما إذا کان المکلف یتردد في متعلق التکلیف و یمکن له الجمع بین أقسام التکلیف

بأنَّ انسداد باب العلم مسلَّم بالوجدان، فإنَّ الذي يوجب العلم بالحكم الشرعي هو النصّ الشرعي المتواتر أو المحفوف بالقرائن القطعية ظهورا وصدورا، مع أنَّا لا نملك

من بسط الكلام في مقامين: الأول: مقتضى الدليل العقلي. الثاني: مقتضى الدليل الشرعي. وهذا هو البحث الطويل في كتب الأصول المعنون «بالبراءة» «والاحتياط» عقلاً

لاستنباط الأحکام و یجعلها للمكلّف عند الشك في الحكم الواقعي، والشرط في جریان الإحتیاط هو ما إذا کان المکلف یتردد في متعلق التکلیف و یمکن له الجمع بین أقسام التکلیف

الإحتیاط والإشتغال قاعدتان في اصول الفقه الإسلامي وبینهما فرق لطیف سنشیر إلیه في هذا المجال. يختلف كلٌّ من الاشتغال والاحتياط موضوعا، فموضوع جريان الاشتغال

الاستدلال. الثاني: استدلّ بعض بالآية على مشروعية الاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعيّة من خلال الرجوع إلى الكتاب والسنّة. الثالث: استفاد بعضهم من الآية إمضاء

أصوليان، والانسداد الصغير هو الحاصل في طريق خاص من الطرق الموصلة إلى الحكم الشرعي بخلاف الانسداد الکبير الذي هو يجري في معظم الأحکام. والآن سنقدّمکم توضيحاً

المعنی، يهمّ للفقيه أن يعرف هذا الاصطلاح الأصولي حتی يمکن له استنباط الأحکام الشرعية. الاشتراك: مأخوذ من اشترك إذا اختلط. يقال: اشترك الرجلان، وشارك أحدهما الآخر،