نتائج البحث

مباشرةً. عن أبي عبدالله(ع): «...أرجِه حتّی تلقی إمامَك؛ فإنّ الوقوفَ عند الشبهات خيرٌ من الاقتحام في الهلكات». وعن أبي عبدالله(ع): «إنّ علی كلّ حقٍّ حقيقةً

الإباحة تستعمل في مقابل احتمال الحرمة في الشبهات الحكمية، بينما تستعمل أصالة الحليّة في مقابل احتمال الحرمة في الشبهات الموضوعية. وهي الحكم بالإباحة الواقعية