Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٢
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢١: | سطر ٢١: | ||
</div> | </div> | ||
'''معاوية بن عمار بن معاوية''' كان من موالي وحلفاء بني دُهْن -أبناء دُهْن بن مُعاوية بن أسلم- وهو حيّ من «بَجِيلة» اليمنية. وكان من أهل الكوفة، حيث كان يبيع السابري- و هو نوع من اللباس - فيكسب رزقه منه <ref> جامع الرواة 2: 239، كتاب الثقات 9: 167، الإكمال 3: 342، المؤتلف والمختلف 2: 985، 986، مناقب ابن شهرآشوب 4: 303، تبصير المنتبه 2: 571، مجمع الرجال 6: 99.</ref>. | '''معاوية بن عمار بن معاوية''' كان من موالي وحلفاء بني دُهْن -أبناء دُهْن بن مُعاوية بن أسلم- وهو حيّ من «بَجِيلة» اليمنية. وكان من أهل الكوفة، حيث كان يبيع السابري- و هو نوع من اللباس - فيكسب رزقه منه <ref> جامع الرواة 2: 239، كتاب الثقات 9: 167، الإكمال 3: 342، المؤتلف والمختلف 2: 985، 986، مناقب ابن شهرآشوب 4: 303، تبصير المنتبه 2: 571، مجمع الرجال 6: 99.</ref>. | ||
ويعتبر النجاشي أول رجاليٍّ من الشيعة سمّى جدّه «خبّاب» وكنّاه بأبي مُعاوية، وتبعه على ذلك الأكثرية المطلقة من رجاليّي الشيعة <ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096)، جامع الرواة 2: 239، رجال ابن داود: 191. وورد في بعض كتب رجاليّي الشيعة «جناب» و«حباب». ويبدو من عبارة منهج المقال: 242، وكذلك من حواشي الوحيد البهبهاني عليه: أنّ «جناب» هو نفسه «معاوية»، كما ورد في إحدى هذه الحواشي «حباب» أيضاً.</ref>. في حين اعتبر عامة رجاليّي أهل السنّة أنّ اسم جدّه «معاوية» <ref> كتاب التاريخ الكبير 7: 335، كتاب الثقات 9: 167، ميزان الاعتدال 3: 170، 172.</ref>. هذا واعتبر ابن داود أنّ «أبو معاوية» هي كنية عمّار <ref> رجال ابن داود: 191.</ref> (والد المترجم له) في حين اعتبرها آخرون كنية جدّه، منهم: ابن أبي حاتم، السيد محسن الأمين، الميرزا محمد الاسترآبادي، ابن حجر <ref> الجرح والتعديل 8: 385، أعيان الشيعة 10: 130، منهج المقال 242، 336، تهذيب التهذيب 10: 193.</ref>. | ويعتبر النجاشي أول رجاليٍّ من الشيعة سمّى جدّه «خبّاب» وكنّاه بأبي مُعاوية، وتبعه على ذلك الأكثرية المطلقة من رجاليّي الشيعة <ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096)، جامع الرواة 2: 239، رجال ابن داود: 191. وورد في بعض كتب رجاليّي الشيعة «جناب» و«حباب». ويبدو من عبارة منهج المقال: 242، وكذلك من حواشي الوحيد البهبهاني عليه: أنّ «جناب» هو نفسه «معاوية»، كما ورد في إحدى هذه الحواشي «حباب» أيضاً.</ref>. في حين اعتبر عامة رجاليّي [[أهل السنّة]] أنّ اسم جدّه «معاوية» <ref> كتاب التاريخ الكبير 7: 335، كتاب الثقات 9: 167، ميزان الاعتدال 3: 170، 172.</ref>. هذا واعتبر ابن داود أنّ «أبو معاوية» هي كنية عمّار <ref> رجال ابن داود: 191.</ref> (والد المترجم له) في حين اعتبرها آخرون كنية جدّه، منهم: ابن أبي حاتم، السيد محسن الأمين، الميرزا محمد الاسترآبادي، ابن حجر <ref> الجرح والتعديل 8: 385، أعيان الشيعة 10: 130، منهج المقال 242، 336، تهذيب التهذيب 10: 193.</ref>. | ||
وقد تصدّى النجاشي لشرح حياته بشكل مبهم، فلم يوضّح لنا أنّ الكنى والأولاد الذين أوردهم يعودون إلى معاوية هذا أو إلى أبيه عمّار <ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096).</ref>، ولهذا فهم السيد محسن الأمين هذه العبارات بشكلٍ <ref> أعيان الشيعة 10: 130.</ref>، فيما فهم منها صاحب «جامع الرواة» بشكلٍ آخر <ref> جامع الرواة 2: 239.</ref>، ولم يستطع ابن داود تفسير كلام النجاشي بشكلٍ واضح <ref> رجال ابن داود: 191.</ref>. | وقد تصدّى النجاشي لشرح حياته بشكل مبهم، فلم يوضّح لنا أنّ الكنى والأولاد الذين أوردهم يعودون إلى معاوية هذا أو إلى أبيه عمّار <ref> رجال النجاشي: 411 رقم (1096).</ref>، ولهذا فهم السيد محسن الأمين هذه العبارات بشكلٍ <ref> أعيان الشيعة 10: 130.</ref>، فيما فهم منها صاحب «جامع الرواة» بشكلٍ آخر <ref> جامع الرواة 2: 239.</ref>، ولم يستطع ابن داود تفسير كلام النجاشي بشكلٍ واضح <ref> رجال ابن داود: 191.</ref>. | ||