الفرق بين المراجعتين لصفحة: «معاوية بن صالح بن حدير»

→ التعديل السابق

معاوية بن صالح بن حدير (عرض المصدر)

مراجعة ١٢:١٥، ١٨ أكتوبر ٢٠٢١

أُزيل ١٥ بايت ، ١٨ أكتوبر ٢٠٢١

←‏المراجع

Mohsenmadani

Write، بيروقراطيون، إداريون

٤٬٩٤١

تعديل

@@ سطر ٢٨: / سطر ٢٨: @@
 =ترجمته=
 وفي سنة 142 ه صار قاضياً هناك بأمرٍ من [[عبدالرحمان بن معاوية]] حاكم الأندلس<ref> تاريخ الاسلام 9: 621.</ref>.
-وفي آخر عمره - أي في سنة 155 ه - حجّ بيت الله الحرام، وفيها لقيه [[عبدالرحمان ابن مهدي]] وسمع منه، كما أنّ سُفيان قد سمع منه بمكة أيضاً، ومرّ بالمدينة فلقيه من لقيه من أهل العراق ومصر ومن أهل المدينة <ref> تهذيب الكمال 28: 191، سير أعلام النبلاء 7: 160، كتاب الثقات 7: 470 وذكروا في سنة حجة ايضاً 154 ه، 157 ه .</ref>. قال ابن سعد: «كان - معاوية بن صالح - بالأندلس قاضياً لهم... حجّ من دهره حجّةً واحدةً» <ref> الطبقات الكبرى‏ 7: 521، تهذيب الكمال 28: 191.</ref>.
+وفي آخر عمره - أي في سنة 155 ه - حجّ بيت الله الحرام، وفيها لقيه [[عبدالرحمان ابن مهدي]] وسمع منه، كما أنّ سُفيان قد سمع منه بمكة أيضاً، ومرّ بالمدينة فلقيه من لقيه من أهل [[العراق]] و[[مصر]] ومن أهل المدينة <ref> تهذيب الكمال 28: 191، سير أعلام النبلاء 7: 160، كتاب الثقات 7: 470 وذكروا في سنة حجة ايضاً 154 ه، 157 ه .</ref>. قال ابن سعد: «كان - معاوية بن صالح - بالأندلس قاضياً لهم... حجّ من دهره حجّةً واحدةً» <ref> الطبقات الكبرى‏ 7: 521، تهذيب الكمال 28: 191.</ref>.
 وعدّه [[الشيخ الطوسي]] في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 310، منهج المقال: 336.</ref>.
 =موقف الرجاليّين منه=
-انقسم رجاليّو أهل السنّة بشأن منزلته الروائية إلى ثلاثة طوائف: فمنهم من وثّقه أو صدّقه وهم عدد كبير مثل: عبدالرحمان بن مهدي وأحمد والترمذي وابن سعد والعِجْلي وأبي زرعة، النسائي وابن حبّان والذهبي وابن حجر. ومنهم من اعتبره صالح الحديث؛ كابن مَعين وابن عدي وأبي حاتم. فيما اعتبره آخرون ضعيفاً ولاتُقبل روايته، مثل: [[يحيى بن سعيد]] وأبي إسحاق الفَزاري و [[موسى بن سَلَمة]]<ref> تهذيب الكمال 28: 189، 190، سير أعلام النبلاء 7: 160، 161، الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2400، 2402، الجرح والتعديل 8: 382، تهذيب التهذيب 10: 189 - 191، ميزان الاعتدال 4: 135، تقريب التهذيب 2: 259، الطبقات الكبرى‏ 7: 521، الجامع الصحيح للترمذي 5: 32.</ref>.
+انقسم رجاليّو [[أهل السنّة]] بشأن منزلته الروائية إلى ثلاثة طوائف: فمنهم من وثّقه أو صدّقه وهم عدد كبير مثل: عبدالرحمان بن مهدي وأحمد والترمذي وابن سعد والعِجْلي وأبي زرعة، النسائي وابن حبّان والذهبي وابن حجر. ومنهم من اعتبره صالح الحديث؛ كابن مَعين وابن عدي وأبي حاتم. فيما اعتبره آخرون ضعيفاً ولاتُقبل روايته، مثل: [[يحيى بن سعيد]] وأبي إسحاق الفَزاري و [[موسى بن سَلَمة]]<ref> تهذيب الكمال 28: 189، 190، سير أعلام النبلاء 7: 160، 161، الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2400، 2402، الجرح والتعديل 8: 382، تهذيب التهذيب 10: 189 - 191، ميزان الاعتدال 4: 135، تقريب التهذيب 2: 259، الطبقات الكبرى‏ 7: 521، الجامع الصحيح للترمذي 5: 32.</ref>.
 =من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 28: 187 - 189.</ref>=
-روى عن جماعة، منهم: [[إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة]]، [[يحيى بن سعيدالأنصاري]]، [[مَكْحُول الشامي]]، [[أبو عثمان صاحب جُبَير بن نُفَير]]، [[عبدالله بن أبي قيس]]، [[أبو مريم الأنصاري]]، [[العلاء بن الحارث]].
+روى عن جماعة، منهم: إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، يحيى بن سعيدالأنصاري، مَكْحُول الشامي، أبو عثمان صاحب جُبَير بن نُفَير، عبدالله بن أبي قيس، أبو مريم الأنصاري، العلاء بن الحارث.
-وروى عنه جماعة، منهم: الثوري، اللَيْث، [[مَعْن بن عيسى القزّاز]]، [[زَيد بن الحُباب]]، [[عبد الرحمان بن مهدي]]، [[حمّاد بن خالد]]، [[أبو صالح عبدالله بن صالح]] كاتب الليث بن سعد.
+وروى عنه جماعة، منهم: الثوري، اللَيْث، مَعْن بن عيسى القزّاز، زَيد بن الحُباب، عبد الرحمان بن مهدي، حمّاد بن خالد، أبو صالح عبدالله بن صالح كاتب الليث بن سعد.
 وقد جمع أبو صالح - كاتب الليث - وغيره كتباً من أحاديثه<ref> سير أعلام النبلاء 7: 162، الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2402.</ref>، لكنّها فُقدت ولم تصل إلينا <ref> تهذيب التهذيب 10: 190، 191.</ref>. لكن وردت رواياته في صحاح أهل السنّة عدا [[صحيح البخاري]]، غير أنّ البخاري قد روى له في كتاب «القراءة خلف الإمام» و«الأدب المفرد» <ref> تهذيب الكمال 28: 194.</ref>.
@@ سطر ٤٨: / سطر ٤٨: @@
 =المراجع=
+{{الهوامش|2}}
 [[تصنيف:الرواة المشتركون]]