٢٬٧٩٦
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
|- | |- | ||
|الآثار | |الآثار | ||
| data-type="AuthorWritings" |علوم القرآن، القصص القرآني، منهج التزكية في القرآن، المستشرقون وشبهاتهم حول القرآن، دور أهل البيت (عليهم السلام) في بناء الجماعة الصالحة، ثورة الإمام الحسين (عليه السلام)، الحكم الإسلامي بين النظرية | | data-type="AuthorWritings" |علوم القرآن، القصص القرآني، منهج التزكية في القرآن، المستشرقون وشبهاتهم حول القرآن، دور أهل البيت (عليهم السلام) في بناء الجماعة الصالحة، ثورة الإمام الحسين (عليه السلام)، الحكم الإسلامي بين النظرية والتطبيق، [[الوحدة الإسلامية من منظور الثقلين]] | ||
|- | |- | ||
|المذهب | |المذهب | ||
| سطر ٨٢: | سطر ٨٢: | ||
كما كان يؤمن أيضاً بضرورة احترام الأقلّيات القومية والدينية وحقوقها العامّة، وضمان وحدة العراق وبالطرق الدستورية. | كما كان يؤمن أيضاً بضرورة احترام الأقلّيات القومية والدينية وحقوقها العامّة، وضمان وحدة العراق وبالطرق الدستورية. | ||
ويرى ضرورة التقريب وأهمّيته على كافّة الأصعدة. وخير شاهد على ذلك كتابه | ويرى ضرورة التقريب وأهمّيته على كافّة الأصعدة. وخير شاهد على ذلك كتابه «الوحدة الإسلامية من منظور الثقلين». | ||
هذا، ولا يكفي الإيمان بالتقريب على المستوى النظري، والسيّد الحكيم إذ يبيّن إيمانه المبدئي بالتقريب يواجه سؤالًا عمّا فعله هو من مشاريع عملية في التقريب، فيجيب على هذا السؤال ويعدّد نشاطاته التقريبية كما يلي: | هذا، ولا يكفي الإيمان بالتقريب على المستوى النظري، والسيّد الحكيم إذ يبيّن إيمانه المبدئي بالتقريب يواجه سؤالًا عمّا فعله هو من مشاريع عملية في التقريب، فيجيب على هذا السؤال ويعدّد نشاطاته التقريبية كما يلي: | ||