Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٢
تعديل
←الدراسة الحوزوية والأساتذة
لا ملخص تعديل |
|||
| (٤ مراجعات متوسطة بواسطة ٣ مستخدمين غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''الشيخ محمّد الحسين كاشف الغطاء''': مرجع دين شهير، ورائد من [[روّاد التقريب]]، ومصلح كبير، ومؤّلف مكثر، وأديب متمكّن. جال في الأقطار الإسلامية، واتّصل بكبار العلماء وقادة الفكر، وألقى المحاضرات والخطب الملهبة داعياً المسلمين إلى [[الوفاق]] وإعمال اليقظة والنهوض، وساهم بشكل فعّال في المؤتمرات الإسلامية المهمّة، وساند الحركات التحرّرية. كان مضرب المثل في الخلق الرفيع، والسلوك الاجتماعي الرزين، والقدرة العلمية الفائقة، والحنكة السياسية المميّزة، والذوق الشعري الممتاز. | '''الشيخ محمّد الحسين كاشف الغطاء''': مرجع دين شهير، ورائد من [[روّاد التقريب]]، ومصلح كبير، ومؤّلف مكثر، وأديب متمكّن. جال في الأقطار الإسلامية، واتّصل بكبار العلماء وقادة الفكر، وألقى المحاضرات والخطب الملهبة داعياً المسلمين إلى [[الوفاق]] وإعمال اليقظة والنهوض، وساهم بشكل فعّال في المؤتمرات الإسلامية المهمّة، وساند الحركات التحرّرية. كان مضرب المثل في الخلق الرفيع، والسلوك الاجتماعي الرزين، والقدرة العلمية الفائقة، والحنكة السياسية المميّزة، والذوق الشعري الممتاز. | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[ملف:محمد الحسين كاشف الغطاء.jpg|تصغير| | [[ملف:محمد الحسين كاشف الغطاء.jpg|250px|تصغير|محمد الحسين كاشف الغطاء]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!الاسم!! data-type="AuthorName" |محمّد الحسين كاشف الغطاء | !الاسم!! data-type="AuthorName" |محمّد الحسين كاشف الغطاء | ||
| سطر ٣٧: | سطر ٣٧: | ||
=الدراسة الحوزوية والأساتذة= | =الدراسة الحوزوية والأساتذة= | ||
بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، واستمرّ في دراسته حتّى نال درجة الاجتهاد، وصار من العلماء الأعلام في النجف، كما قام بتدريس العلوم الدينية فيها. وتتلمذ في الفقه والأُصول على مجموعة من الفطاحل، كالسيّد محمّد كاظم اليزدي، والشيخ رضا الهمداني، والميرزا محمّد تقي الشيرازي، | بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، واستمرّ في دراسته حتّى نال درجة الاجتهاد، وصار من العلماء الأعلام في النجف، كما قام بتدريس العلوم الدينية فيها. وتتلمذ في الفقه والأُصول على مجموعة من الفطاحل، كالسيّد محمّد كاظم اليزدي، والشيخ رضا الهمداني، والميرزا محمّد تقي الشيرازي، و[[الآخوند الخراساني،]] والشيخ محمّد حسن المامقاني، والميرزا محمّد باقر الإصطهباناتي، والشيخ علي محمّد النجف آبادي، والشيخ أحمد الشيرازي، وغيرهم. | ||
=التلاميذ= | =التلاميذ= | ||
| سطر ١٥٥: | سطر ١٥٥: | ||
لقد كان الشيخ كثيراً ما يؤكّد على أهمّية الاتّحاد بين [[الجمهور]] و[[الإمامية]] تحت لواء الإسلام ومبادئه الأساسية الحقّة، وللشيخ رسالة صغيرة سمّاها: «[[كيف يتّحد المسلمون]]؟» بيّن فيها أفكاراً مهمّة لتوحيد المسلمين، منها: وحدة أبناء التوحيد تحت شعار: «لا إله إلّا اللَّه، محمّد رسول اللَّه»، والاتّحاد من خلال العمل. | لقد كان الشيخ كثيراً ما يؤكّد على أهمّية الاتّحاد بين [[الجمهور]] و[[الإمامية]] تحت لواء الإسلام ومبادئه الأساسية الحقّة، وللشيخ رسالة صغيرة سمّاها: «[[كيف يتّحد المسلمون]]؟» بيّن فيها أفكاراً مهمّة لتوحيد المسلمين، منها: وحدة أبناء التوحيد تحت شعار: «لا إله إلّا اللَّه، محمّد رسول اللَّه»، والاتّحاد من خلال العمل. | ||
وقد أرسل الإمام كاشف الغطاء رسالة ل[[دار التقريب]] مشجّعاً فيها فكرة التقريب بين المذاهب الإسلامية، وفيها يقول: «فضيلة العالم الجليل الشيخ [[محمود شلتوت]] (أيّده اللَّه): «اطّلعت على كلمة لكم في بعض الصحف كان فيها للَّهرضى وللأُمّة صلاح، فحمدناه تعالى على أن جعل في هذه الأُمّة وفي هذا العصر من يجمع شمل الأُمّة، ويوحّد الكلمة، ويفهم حقيقة الدين، ويزيد الإسلام لأهله بركة وسلاماً، وما برحنا منذ خمسين عاماً نسعى جهدنا في التقريب بين المذاهب الإسلامية وندعو إلى وحدة أهل التوحيد....». | وقد أرسل الإمام كاشف الغطاء رسالة ل[[دار التقريب]] مشجّعاً فيها فكرة التقريب بين [[المذاهب]] الإسلامية، وفيها يقول: «فضيلة العالم الجليل الشيخ [[محمود شلتوت]] (أيّده اللَّه): «اطّلعت على كلمة لكم في بعض الصحف كان فيها للَّهرضى وللأُمّة صلاح، فحمدناه تعالى على أن جعل في هذه الأُمّة وفي هذا العصر من يجمع شمل الأُمّة، ويوحّد الكلمة، ويفهم حقيقة الدين، ويزيد الإسلام لأهله بركة وسلاماً، وما برحنا منذ خمسين عاماً نسعى جهدنا في التقريب بين المذاهب الإسلامية وندعو إلى وحدة أهل التوحيد....». | ||
كما يقول: «ودبّت في نفوس المسلمين تلك الروح الطاهرة، وصار يتقارب بعضهم مع بعض، ويتعرّف فريق لفريق، وكان أوّل بزوغ لشمس تلك الحقيقة ونمو لبذر تلك الفكرة ما حدث بين المسلمين قبل بضعة أعوام في المؤتمر الإسلامي العامّ في القدس الشريف من اجتماع ثلّة من كبار المسلمين وتداولهم في الشؤون الإسلامية....». | كما يقول: «ودبّت في نفوس المسلمين تلك الروح الطاهرة، وصار يتقارب بعضهم مع بعض، ويتعرّف فريق لفريق، وكان أوّل بزوغ لشمس تلك الحقيقة ونمو لبذر تلك الفكرة ما حدث بين المسلمين قبل بضعة أعوام في المؤتمر الإسلامي العامّ في القدس الشريف من اجتماع ثلّة من كبار المسلمين وتداولهم في الشؤون الإسلامية....». | ||
| سطر ١٦٣: | سطر ١٦٣: | ||
وأخيراً نورد مقتطفات من أقواله وكلماته في الوحدة والتوحيد: | وأخيراً نورد مقتطفات من أقواله وكلماته في الوحدة والتوحيد: | ||
1- إنّ الاتّفاق والاتّحاد ليس من مقولة الأقوال، ولا من عالم الوهم والخيال، ويستحيل أن توجد حقيقة الاتّفاق والوحدة في أُمّة ما لم يقع التناصف والعدل بينها بإعطاء كلّ ذي حقّ حقّه، والمساواة في الأعمال والمنافع، وعدم استئثار فريق على آخر. | 1- إنّ [[الاتّفاق]] والاتّحاد ليس من مقولة الأقوال، ولا من عالم الوهم والخيال، ويستحيل أن توجد حقيقة الاتّفاق والوحدة في أُمّة ما لم يقع التناصف والعدل بينها بإعطاء كلّ ذي حقّ حقّه، والمساواة في الأعمال والمنافع، وعدم استئثار فريق على آخر. | ||
2- قد بني الإسلام على دعامتين: توحيد الكلمة، وكلمة التوحيد... توحيد الخالق، وتوحيد بين الخلائق. وحرام وأفظع من كلّ حرام أن يحارب المسلم أخاه المسلم من أيّ عنصر كان ومن أيّ بلاد يكون. | 2- قد بني الإسلام على دعامتين: توحيد الكلمة، وكلمة التوحيد... توحيد الخالق، وتوحيد بين الخلائق. وحرام وأفظع من كلّ حرام أن يحارب المسلم أخاه المسلم من أيّ عنصر كان ومن أيّ بلاد يكون. | ||
| سطر ١٨٢: | سطر ١٨٢: | ||
[[تصنيف : علماء الدين في العراق]] | [[تصنيف : علماء الدين في العراق]] | ||
[[تصنيف : أعلام العراق]] | [[تصنيف : أعلام العراق]] | ||
[[تصنيف : روّاد التقريب]] | [[تصنيف : روّاد التقريب]] | ||