الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبدالله بن إدريس بن يزيد»

!الاسم

|عبداللَّه بن إدريس بن يزيد <ref>مجمع الزوائد: نور الدين الهيثمي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1408 ه .</ref>

|-

|كنيته

'''عبداللَّه بن إدريس بن يزيد''' يعدّ من رواة أهل الكوفة وقرّائها المشهورين، وقد عُرف بحفظ الحديث والإكثار منه، وإمامة أهل السنّة والجماعة <ref>المراجعات: عبدالحسين شرف الدين العاملي، دار المرتضى‏، بيروت.</ref>، ينتهي نسبه إلى‏ مِذحَج <ref>)مروج الذهب: علي بن الحسين المسعودي، مؤسسة دار الهجرة، قم، 1404 ه .</ref>، ومن أجداده: «أود» و«زعافر» ولذا لقِّب بالأودي والزعافري <ref>مستدركات علم رجال الحديث: الشيخ علي النمازي، حسينية عماد زاده، أصفهان، 1412 ه .</ref>.<br>

ويُعدّ أبوه [[إدريس بن يزيد الأودي]] من الرواة المشتركين أيضاً <ref>مستدرك الوسائل: المحدّث النوري الطبرسي، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم، 1408 ه .</ref>. ولعبداللَّه رواية عن أبيه وردت في الكافي <ref>المسترشد: محمد بن جرير بن رستم الطبري، مؤسسة الثقافة الإسلامية لكوشانپور، قم، 1415 ه .</ref>، وجاء فيها: عبداللَّه بن إدريس، عن أبيه إدريس بن عبداللَّه الأودي، والصحيح: عن أبيه إدريس أبي عبداللَّه الأودي. ولعلّ هذا جعل البعض يترجم له ولأبيه مرّتين.<br>

وكان يسلك في كثير من فتياه ومذاهبه مسلك أهل المدينة، وكانت بينه وبين الإمام مالك صداقة، وقد قيل: إنّ جميع ما يرويه مالك في الموطّأ: «بلغني عن علي» فيرسلها، أنّه سمعها من عبداللَّه بن إدريس <ref>معجم قبائل العرب: عمر رضا كحالة، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1402 ه.</ref>.

هو مجهول عند الشيعة، فذكر المحقّق الخوئي: أنّه لم يُطرح في غير رجال الطوسي، وورد أيضاً في سند رواية في الكافي. وبعد الشيخ الطوسي كان المحقّق التستري هو أوّل من أشار إليه، ونقل عن المسترشد أنّه كان يحمل على‏ علي‏عليه السلام <ref>المعجم الكبير: سليمان بن أحمد الطبراني، منشورات مكتبة ابن تيمية، القاهرة.</ref>. وأمّا أهل السنّة فقد وثّقه رجاليّوهم، وقبلوا روايته <ref>معجم المفسّرين: عادل نويهض، مؤسسة نويهض الثقافية، بيروت، 1403 ه .</ref>.

من روى‏ عنهم ومن رووا عنه <ref>المعجم الموحّد: محمود درياب النجفي، مجمع الفكر الإسلامي، قم، 1414 ه .</ref>:

وروى‏ عنه جماعة، منهم: مالك وهو من شيوخه، عبداللَّه بن المبارك، يحيى‏ بن آدم، أحمد، ابن معين، إسحاق بن راهويه، أبو سعيد الأشجّ، أبو كُرَيب محمد بن العلاء. وقد وردت رواياته في بعض الكتب الروائية، كالصحاح الستّة، والكافي للكليني <ref>معجم المؤلّفين: عمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1408 ه .</ref>.

نقل الذهبي بإسناده عن عبداللَّه بن إدريس عن النبي ‏صلى الله عليه وآله -  بثلاث وسائط  - أنّه‏ صلى الله عليه وآله قال: «إنّ في الليل ساعة، لايوافقها رجل مسلم يسأل اللَّه تعالى‏ فيها خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلّا أعطاه إيّاه، وذلك كلّ ليلة» <ref>المعرفة والتاريخ: يعقوب بن سفيان البسوي، منشورات رئاسة ديوان الأوقاف، بغداد، 1394 ه .</ref>.

توفّي عبد اللَّه في [[الكوفة]] في عهد [[هارون الرشيد]] عام 192.<ref>المغني: ابن قدامة، دار الكتاب العربي، بيروت.</ref>

[[تصنيف:الرواة المشتركون]]