الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحضارة الإسلامية»

ويمكن الإشارة إلى السمات الرئيسية للصحوة الإسلامية على النحو التالي: الإشارة إلى القرآن الكريم وسنة الرسول (ص) ومسار حكماء الإسلام، والشعور بالأسف إزاء انحطاط العالم الإسلامي ومحاولة علاج الماضي، ولعب دور جاد في توفير أسس الصحوة، وتأثير موجة الصحوة على المثقفين والجماهير العظيمة من الشعب، ومدى موجة الصحوة في المجال الجغرافي للوجود الإسلامي، والشعور بالمواجهة والصراع مع النظم السياسية المتأثرة بالغرب والشرق، الشعور بالاضطهاد الناشئ عن الهيمنة الاستعمارية على مصائر العالم الإسلامي، والرغبة في لعب دور أكثر واقعية في المعادلات العالمية وتحقيق مكانتها الحقيقية.

وأخيرا، وردا على سؤال حول ما إذا كانت الحضارة الإسلامية قادرة على أن يكون لها حضور ديناميكي وتنافسي في العالم الحالي، الذي أحدث تغييرات جوهرية، مع إعادة ترتيبه؟ وتجدر الإشارة إلى أن الحضارة الإسلامية، مع مرور الوقت ولسبب ما، لم تستطع أن تلعب دورا في مجال التنافس الحضاري لفترة طويلة، وكان لها حضور فعال، على الرغم من أن المسلمين لم يكونوا على دراية بما حدث لفترة طويلة، لأنهم لم يكونوا على اتصال بالعالم من حولهم من أجل الحصول على نظرة مقارنة ونقدية لأوجه القصور، ولم يؤمنوا أساسا بالتفوق الحضاري للآخرين حتى يؤمنوا بأحدهم. في القرن الماضي، ومع توسع تفاعل المسلمين وإلمامهم بالعالم الغربي والحداثة، وظهور الإعلام وتطور المعلومات، بحثت مجموعة من المفكرين المعاصرين، في مقاربة مقارنة بين وضع العالم الإسلامي وأوضاع الآخرين، ومع سر الوضع، عن سبل للخروج منه.