الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الاختلاف المعقول»

من ویکي‌وحدت
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
سطر ١: سطر ١:
'''الاختلاف المعقول''' من اصطلاحات الشيخ [[محمّد تقي الجعفري]]، ومعناه : الاختلاف الناتج عن نوعية المعلومات والقدرات خصوصاً النبوغ وكافّة المواقف الطبيعية القانونية التي يتّخذها الأفراد تجاه الحقائق.<br>ومن أمثلة الاختلاف المعقول اختلاف الرأي في فهم واقع عالم والوجود وفقاً لرؤية علمية وفلسفية.<br>
'''الاختلاف المعقول''' من اصطلاحات الشيخ [[محمّد تقي الجعفري]]، ومعناه : الاختلاف الناتج عن نوعية المعلومات والقدرات خصوصاً النبوغ وكافّة المواقف الطبيعية القانونية التي يتّخذها الأفراد تجاه الحقائق.<br>ومن أمثلة الاختلاف المعقول اختلاف الرأي في فهم واقع عالم والوجود وفقاً لرؤية علمية وفلسفية.<br>
ومن صفاته أنّه غير قابل للإنكار أو الترديد، بل يوجب اتّساعاً وتعميقاً أكثر في المعارف البشرية، فالحديث المعروف : «اختلاف أُمّتي رحمة» يشير إلى هذا النوع من الاختلاف وفقاً لهذه الرؤية، فإنّ الأكثرية الساحقة الغالبة من علماء الإسلام لهم آراء مختلفة في علوم عديدة، ولم يتّهم أحدهم الآخر بالخروج عن الملّة، ويوجد كثير من العلماء درسوا علوماً على يد علماء آخرين يخالفونهم الرأي.<br>
ومن صفاته أنّه غير قابل للإنكار أو الترديد، بل يوجب اتّساعاً وتعميقاً أكثر في المعارف البشرية، فالحديث المعروف : «'''اختلاف أُمّتي رحمة'''» يشير إلى هذا النوع من الاختلاف وفقاً لهذه الرؤية، فإنّ الأكثرية الساحقة الغالبة من علماء الإسلام لهم آراء مختلفة في علوم عديدة، ولم يتّهم أحدهم الآخر بالخروج عن الملّة، ويوجد كثير من العلماء درسوا علوماً على يد علماء آخرين يخالفونهم الرأي.<br>




[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]
[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]

المراجعة الحالية بتاريخ ٠٩:١٩، ٧ ديسمبر ٢٠٢١

الاختلاف المعقول من اصطلاحات الشيخ محمّد تقي الجعفري، ومعناه : الاختلاف الناتج عن نوعية المعلومات والقدرات خصوصاً النبوغ وكافّة المواقف الطبيعية القانونية التي يتّخذها الأفراد تجاه الحقائق.
ومن أمثلة الاختلاف المعقول اختلاف الرأي في فهم واقع عالم والوجود وفقاً لرؤية علمية وفلسفية.
ومن صفاته أنّه غير قابل للإنكار أو الترديد، بل يوجب اتّساعاً وتعميقاً أكثر في المعارف البشرية، فالحديث المعروف : «اختلاف أُمّتي رحمة» يشير إلى هذا النوع من الاختلاف وفقاً لهذه الرؤية، فإنّ الأكثرية الساحقة الغالبة من علماء الإسلام لهم آراء مختلفة في علوم عديدة، ولم يتّهم أحدهم الآخر بالخروج عن الملّة، ويوجد كثير من العلماء درسوا علوماً على يد علماء آخرين يخالفونهم الرأي.