الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإخوان المسلمون في العراق»

استطاع الصواف أن يختصر سنوات الدارسة إلى النصف، وأن يحصل على شهادة العالمية، ثم تخصص في القضاء في 3 سنوات بدلا من 6 سنوات وأثنى عليه الإمام المراغي شيخ الأزهر وقال له: يا ولدي لقد فعلت ما يشبه المعجزة.

وبعد عودة الصواف إلى العراق بدأ هناك في العمل العلني وقام بشكيل خليتين للإخوان، الأولى في مدينة الأعظمية، ومقرها جامع أبي حنيفة النعمان، والثانية في مدينة سامراء (120 كم شمال بغداد)، ومقرها الجامع الكبير في المدينة، ولم يتعد نشاط التجمع الفعلي حدود هاتين المدينتين. ورغم أن الأعظمية كانت في العاصمة، إلا أن نشاط الخلية فيها ظل محدودا بسبب معاداة دعوة الإخوان للدعوة القومية التي كانت حينها في أوج مراحل تأججها وتمكنها من هوى الشارع العربي.  

وفي عام 1944م، قام بإنشاء جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ثم اتخذ إطاره الرسمي في يناير عام 1948 عندما أسس مع الشيخ أمجد الزهاوي جمعية "الأخوة الإسلامية"، وكان مراقبها العام الشيخ محمد محمود الصواف والتي كانت الاسم الذي تحرك تحته الإخوان في العراق، وأصدر مجلة "الأخوة الإسلامية" التي ظلت تصدر لمدة عامين حتى أغلقتها حكومة "نوري السعيد" في العهد الملكي، وألغت الجمعية التي استمرت حتى عام 1954 عندما أغلقت لكن العمل استمر علنيا.

وعندما قامت ثورة 1958م في العراق بقيادة عبد الكريم قاسم، تم إغلاق المجلة التي كان يصدرها باسم "لواء الأخوة الإسلامية" والقبض عليه، وسجنه مع اللواء الركن محمود شيت خطاب.

بعد خروجه من السجن تم ملاحقته ومحاولة اغتياله، فاضطر إلى مغادرة بغداد في سنة 1959م عبر الحدود السورية، واستقبل في حلب ودمشق، ثم اتجه إلى المملكة العربية السعودية عام 1962م، واستقر بمكة؛ حيث عمل مدرسًا بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، واختير عضوًا بالمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وفي المجلس الأعلى للمساجد، والمجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي.

من مؤلفاته: أثر الذنوب في هدم الأمم والشعوب،  أم القرآن، خير ثلاث سور أُنزلت، بين الرعاة والدعاة، تعليم الصلاة، دعاء السحر، رحلاتي إلى الديار الإسلامية، إفريقيا المسلمة، زوجات النبي الطاهرات وحكمة تعددهن، صرخة مؤمنة، إلى الشباب والشابات، صفحات من تاريخ الدعوة الإسلامية في العراق، الصيام في الإسلام، عدة المسلمين في معاني الفاتحة وقصار السور من كتاب رب العالمين، العلاّمة المجاهد أمجد الزهاوي، فاتحة القرآن وجزء عم الخاتم للقرآن، القرآن: أنواره، آثاره، أوصافه، القيامة رأي العين، الاشتراكية في الإسلام، المخططات الاستعمارية لمكافحة الإسلام، معركة الإسلام أو وقائعنا في فلسطين بين الأمس واليوم، من سجلّ ذكرياتي، من القرآن وإلى القرآن، نداء الإسلام، نظرات في سورة الحجرات، أُم القرآن، المسلمون وعلم الفلك، القرآن والنبأ العظيم، ثلاث سور من الدرر في إطراء سيد البشر، الحج في الإسلام، صوت الإسلام في العراق.

==عبد الكريم زيدان==

له إنتاج علمي كبير تناول فيه مقارنة الأحكام الشرعية بالأحكام الوضعية في كتابه نظرات في الشريعة الإسلامية مقارنة بالأحكام الوضعية،

ثم كتابه "السنن الإلهية في الأمم والأفراد والجماعات" الذي أبرز فيه آثار البطر والكفر بنعم الله والظلم والفسق على دمار الأمم، ويأتي ذلك كتنبيه لهذه الأمة؛ مما وقعت فيه الأمم الغابرة التي استحقت غضب الله.

ومن أهم كتبه: الفرد والدولة في الشريعة الإسلامية، أحكام الذميين والمستأمنين في دار الإسلام  الوجيز في أصول الفقه، موجز الأديان في القرآن، المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم، ويقع في 11 جزءاً، المستفاد من قصص القرآن للدعوة والدعاة، الإيمان بالقضاء والقدر، أصول الدعوة، اللقطة وأحكامها في الشريعة، القيود الواردة على الملكية الفردية، القصاص والديات في الشريعة الإسلامية، المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية، الوجيز في شرح القواعد الفقهية، نظرات في الشريعة الإسلامية مقارنة بالقوانين الوضعية، ونظام القضاء في الشريعة الإسلامية.