الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأصالة ومعانيها المختلفة»

→ التعديل السابق

الأصالة ومعانيها المختلفة (عرض المصدر)

مراجعة ٠٩:٥١، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

أُضيف ٤ بايت ، ١٥ نوفمبر ٢٠٢١

←‏الفرق بين الأصل والأصالة

Mahdipoor

Write، confirmed، steward، إداريون

٣٬٣٠٥

تعديل

@@ سطر ٢٠: / سطر ٢٠: @@
 '''<br>ومنها:''' أنَّ المسلَّم به تقدُّم استعمال (أصل) على (أصالة) وقلَّة استعمال الأخير لدى المتقدِّمين وكثرة استعماله لدى المتأخّرين ومتأخّري المتأخّرين من الشيعة، ويبدو أنَّ ميل الأخيرين لاستخدام مصطلح أصالة أكثر من ميلهم لاستخدام اصطلاح أصل.
 <br>استخدم الرازي اصطلاح (أصالة الحقيقة) <ref> المحصول 1: 155.</ref>، وهو من أعلام القرن السادس الهجري ولم نعثر على من استخدم هذا الاصطلاح قبله من أصوليي السنّة، كما استخدم الشهيد الأوّل اصطلاح الأصالة<ref> القواعد والفوائد 1: 55.</ref>، وهو من أعلام الشيعة في القرن الثامن، ولم نعثر على من استخدم الأصالة قبله.
-من المحتمل قويا أنَّ العَلمين هما أوّل من استخدم هذا  الاصطلاح على مستوى أصول الفقه لدى [[الشيعة]] والسنّة، بينما استخدم اصطلاح (أصل) بنفس المعنى المراد من الأصالة قبلهما بكثير، فقد استخدمه الشافعي، وهو من أعلام القرن الثاني، بنحو محدود، فقد ورد عنه  تعبير: (أصل الطهارة) <ref> الاُم 1: 61.</ref>. واستخدم السيّد المرتضى، وهو من أعلام القرن الخامس، تعبير (الأصل هو الحقيقة). <ref> الذريعة 1:206.</ref>
+من المحتمل قويا أنَّ العَلمين هما أوّل من استخدم هذا  الاصطلاح على مستوى أصول الفقه لدى [[الشيعة]] و[[السنّة]]، بينما استخدم اصطلاح (أصل) بنفس المعنى المراد من الأصالة قبلهما بكثير، فقد استخدمه الشافعي، وهو من أعلام القرن الثاني، بنحو محدود، فقد ورد عنه  تعبير: (أصل الطهارة) <ref> الاُم 1: 61.</ref>. واستخدم السيّد المرتضى، وهو من أعلام القرن الخامس، تعبير (الأصل هو الحقيقة). <ref> الذريعة 1:206.</ref>
 <br>'''ومنها:''' يتبادل المصطلحان الاستخدام غالبا، فأينما استخدم أصل استخدمت الأصالة، وكذلك العكس إلاَّ في موارد محدودة يأتي ذكرها.
 <br>'''ومنها:''' يبدو أنَّه أينما تبادلا الاستعمال كانت الغلبة للأصالة، ولايوجد هناك مورد يغلب فيه استعمال الأصل على الأصالة.