الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبان بن عبد الملك»

(أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم !أبان بن عبد الملك |- |تاريخ الولادة |ل...')
 
ط (استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}')
 
(مراجعة متوسطة واحدة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة)
سطر ١١: سطر ١١:
|-
|-
|كنيته
|كنيته
|؟؟
|لم يذكر في المصادر
|-
|-
|نسبه
|نسبه
سطر ٣٨: سطر ٣٨:
كان حياً بعد 148 الهجري القمري.
كان حياً بعد 148 الهجري القمري.


=المصادر=
== الهوامش ==
{{الهوامش}}
{{الهوامش}}


[[تصنيف: الرواة]]
[[تصنيف: الرواة]]
[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]
[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣

الاسم أبان بن عبد الملك
تاريخ الولادة لم يذكر في المصادر
تاريخ الوفاة بعد 148 الهجري القمري
كنيته لم يذكر في المصادر
نسبه الثقفي، أو الخثعمي
لقبه الكوفي
طبقته من تابعي التابعين

أبان بن عبد الملك: من أصحاب الامام أبي عبد اللّه الصادق (عليه السّلام) و روى عنه. وكان أحد شيوخ الشيعة.

أبان بن عبد الملك (... ــ بعد 148ق)

الثقفي، أو الخثعمي[١] الكوفي. عُدّ من أصحاب الامام أبي عبد اللّه الصادق (عليه السّلام) و روى عنه. [٢]

من روی عنهم ومن رووا عنه

روى عن: إسماعيل بن جابر، و بكر الارقط.
روى عنه: إبراهيم بن محمد الاشعري، و محمد بن سنان.
و كان أحد شيوخ الشيعة، له كتاب الحج. [٣]
روى له الكليني في «الكافي» ثلاث روايات.[٤]

وفاته

كان حياً بعد 148 الهجري القمري.

الهوامش

  1. قال النجاشي في نسبه: الثقفي. و قال الشيخ الطوسي: الخثعمي. و احتمل السيد الخوئي اتحادهما، بأدلّة ذكرها في كتابه، راجع «معجم رجال الحديث».
  2. و وقع بعنوان (أبان) في إسناد روايات كثيرة تبلغ زهاء تسعمائة مورداً، و يراد به في أكثر الروايات: أبان بن تغلب، و أبان بن عثمان، و تعيّن ذلك إنّما يكون بلحاظ الراوي و المروي عنه. انظر معجم رجال الحديث.
  3. رجال النجاشي 1- 81، رجال الطوسي 151 برقم 184، رجال ابن داود 11 برقم 5، لسان الميزان 1- 23، نقد الرجال 4، مجمع الرجال 1- 24، جامع الرواة 1- 11، تنقيح المقال 1- 5 برقم 25، الذريعة إلى تصانيف الشيعة 6- 249، معجم رجال الحديث 1- 156 برقم 34، قاموس الرجال 1- 83، معجم المؤلفين 10- 1، معجم المصنفين 3- 28.
  4. المذكور في الروايات أبان بن عبد الملك، من غير توصيف.