Write، بيروقراطيون، إداريون
٤٬٩٤١
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| (٣ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) | |||
| سطر ١١: | سطر ١١: | ||
|- | |- | ||
|الکاتب | |الکاتب | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |المعهد العالی للدراسات التقریبیة | ||
|- | |- | ||
|}</div>'''آلیة المعنی الحرفي ''' مسلك أصولي من بين عدّة مسالك في المعنى الحرفي، هي: علامية المعنى الحرفي، ونسبية المعنى الحرفي، وآلية المعنى الحرفي. | |}</div>'''آلیة المعنی الحرفي ''' مسلك [[أصول الفقه|أصولي]] من بين عدّة مسالك في المعنى الحرفي، هي: علامية المعنى الحرفي، ونسبية المعنى الحرفي، وآلية المعنى الحرفي. | ||
=التمييز بين المعنى الحرفي والمعنى الإسمي= | |||
سعى أتباع هذا المسلك إلى تحليل [[المعنی الحرفي]]، وتمييزه عن [[المعنی الإسمي]] من خلال التفريق في عملية الوضع في كلٍّ منهما ، فقالوا : وضع الحرف لا ليراد به معناه بما هو هو. بل بما هو آلة وحالة لغيره، بينما وضع الاسم ليراد منه معناه بما هو هو، وبعبارةٍ أخرى: رغم اتحاد المعنى (وحدة الموضوع له) في الاسم والحرف، إلاّ أنَّ اللحاظ في مرحلة الاستعمال في الاسم استقلالي وفي الحرف آلي. | |||
ويعتبر [[الآخوند الخراساني|الخراساني]] من أبرز من ذهب إلى هذا تبعا للمحقّق الرضي <ref>(شرح الرضي على الكافية 1 : 37)</ref>، لكنه تعرّض لمناقشات غير قليلة. <ref>(أجود التقريرات 1 : 23 ـ 24، الهداية في الأصول 1 : 36 ـ 40، بحوث في علم الأصول الهاشمي 1 : 233ـ237، بحوث في علم الأصول (عبدالساتر) 2 : 89 ـ 107)</ref> | |||
ويعتبر الخراساني من أبرز من ذهب إلى هذا تبعا للمحقّق الرضي <ref>(شرح الرضي على الكافية 1 : 37)</ref>، لكنه تعرّض لمناقشات غير قليلة. <ref>(أجود التقريرات 1 : 23 ـ 24، الهداية في الأصول 1 : 36 ـ 40، بحوث في علم الأصول الهاشمي 1 : 233ـ237، بحوث في علم الأصول (عبدالساتر) 2 : 89 ـ 107)</ref> | |||
<span dir="RTL"></span> | <span dir="RTL"></span> | ||
[[تصنيف: المصطلحات الأصولية]] | |||