عبد الهادي الفضلي

الاسم	عبد الهادي الفضلي‏
الاسم الکامل	عبد الهادي الفضلي‏
تاريخ الولادة	1354 ه / 1935 م
محل الولادة	عربستان
تاريخ الوفاة	1434 هـ / 2013 م
المهنة	عالم
الأساتید
الآثار
المذهب

عبد الهادي محسن الفضلي البصري الأحسائي: عالم شيعي معروف، وداعية تقريب.
ولد سنة 1352 ه في السعودية، وهاجر إلى النجف الأشرف، ودرس في كلّية الفقه بالنجف، ثمّ تخرّج منها، ومارس التدريس فيها فترة من الزمن.
وكان ممّن يتابع الدروس الحوزوية على الفقيه السيّد أبي القاسم الموسوي الخوئي فقهاً وأُصولًا، وقد قام بإلقاء المحاضرات ومتابعة النشاط الثقافي في مختلف المناطق العراقية.
من بعد ذلك انتقل إلى القاهرة، ونال درجة الدكتوراه، وعاد إلى بلاده، وعيّن في جامعة عبد العزيز أُستاذاً لمادّة اللغة العربية، كما تولّى رئاسة قسم اللغة العربية بكلّية الآداب.
يقول عنه السيّد محمّد الغروي: «له أُسلوب سهل وميسّر ورائع في الكتابة وعرض الأفكار العلمية والدينية، ولا يزال شخصية علمية مباركة لدى كافّة المستويات الثقافية والاجتماعية في العربية السعودية والخليج والعراق وإيران، ويتمتّع بالاحترام والتقدير عند الجميع، وهو ممّن يقلّ نظيره في عالمنا الإسلامي هذا اليوم».
من مؤلّفاته: الإسلام مبدأ، أُسلوب الدعوة الإسلامية، الأمثال في نهج البلاغة، التربية الدينية، دراسات في أُصول فقه الإمامية، مبادئ أُصول الفقه، ثورة الإمام الحسين عليه السلام، حضارتنا في ميدان الصراع، خلاصة المنطق، دليل النجف، الدين في اللغة والقرآن، علم البلاغة العربية... نشأته وتطوّره، في انتظار الإمام، مبدأ الاشتقاق في اللغة العربية، المبدأ الأوّل في الفكر اليوناني قبل سقراط، مشكلة الفقر، من البعثة إلى الدولة، مختصر النحو، مختصر الصرف، دراسات في الإعراب، تلخيص البلاغة، دراسات في الفعل، في علم العروض، نقد واقتراح.
هذا، وقد كتب عنه الأُستاذ حسين منصور الشيخ كتاباً بعنوان «الشيخ عبد الهادي‏
الفضلي ودوره الإصلاحي»، وقام مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي في بيروت بنشره في طبعته الأُولى عام 2008 م، ويقع في 340 صفحة.
ولا يخفى أنّ أبرز ما يميّز الشيخ الفضلي هو أنّ أكثر كتاباته يمكن تصنيفها ضمن دائرة الكتاب التعليمي، ممّا يسمح بالقول: إنّ الفضلي في كتبه قد تحوّل إلى جامعة علمية متخصّصة في العلوم الإسلامية تجمع بين أصالة الفكرة وحداثة المنهج ووضوح الأُسلوب.

المراجع

(انظر ترجمته في: مع علماء النجف الأشرف 2: 534- 535، المنتخب من أعلام الفكر والأدب:
299- 300، فقهاء ومناهج: 221- 242، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 316).