نتائج البحث

بريطانيا، ورئيس المعهد الإسلامي بلندن، وعضو المجلس الأعلى للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. ولد سنة 1933 في مدينة «سلطان بور» الهندية، انتقل

تأكل أو تؤكل، وقد ذكرت الدراسات المتنوّعة هذه الآثار السلبية التي يمكن الإشارة إلى بعضها : 1 - سيطرة القوى الكبرى على حركة الاقتصاد العالمي والمصادر الإنتاجية

نضد القواعد الفقهية : 205 ـ 206. أنوار الأصول 1 : 489. المستصفى 1 : 111، التقريب والإرشاد 2 : 231، المحصول الرازي 1 : 27، روضة الناظر : 35، مبادئ الوصول :

حيث تقول: (لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من أهله)". وفيه إشارة إلى أنهم سفهاء ليسوا بكفؤ لإقامة دولة وقيادتها، فهم مجرد عصابات إرهابية ليس

292. . التمهيد ابن عبد البر 23: 151. . اقتصادنا: 686 ـ 692. . دورية رسالة التقريب، العدد 11، ص128، المقال للسيّد علي أكبر الحائري، ينقل ما ورد من خلط عن كتاب

حوار مع علماء الأزهر حول التقريب بين المذاهب الإسلامية يتناول حركة التقريب بين المذاهب الإسلامية خلال الأربعينات الميلادية، بجهود الأستاذ العلامة آية الله

أيضاً. هذا هو ملخّص اقتراح العلّامة السمناني للتقريب بين المذاهب في المجال الفقهي، وهو يرىٰ عدم إمكان التقريب المطلوب دونه. أمّا في المجال السياسي فهو يدعو

والدولي وهذا لا يكون الا بتعاون وتكاتف وتوحيد الكلمة لجميع مكونات الشعب”. وأشار سماحة المفتي العام بدور المرجعية في العراق مصرحا:”قد بذلت المرجعية جهداً

لهذه الأمّة على رأس كلّ مائة سنة من يجدّد دينها” رواه أبو داود]- من أهمّ الإشارات إلى مفهوم التجديد في السنّة النبوية. قد تعلّقت بهذا الحديث سالف الذكر مجموعة

التام في التعامل مع المفاهيم والأحداث إيماناً منا بأن التقريب لا يتحقق إلاّ عن طريق التصحيح. فالتقريب ثمرة شجرتها التصحيح. وسوف ننتخب لهذا البحث ثلاث موضوعات،

واضحة عن علاقته أو مقدار هذه العلاقة مع أهل البيت عليهم السلام، سوى‏ بعض الإشارات حول تشيّعه، وربّما لذلك لم يتعرّض له الرجاليون الشيعة . وأمّا أهل السنّة

الكلمة الإسلامية دعوته إلى التقريب بين المذاهب الإسلامية المعتبرة وتوجّهه لجماعة التقريب باذلاً جهده الحميد، حتّى أصبح التقريب الآن هدفاً يسعى الجميع إلى

أحمد حسين أحمد محمّد: أُستاذ كويتي مرموق، وداعية تقريب. وهو حاصل على الإجازة الجامعية في الحقوق من جامعة الكويت، وعلى الإجازة الشرعية من فقهاء الحوزة الشرعية

والاتّحاد من خلال العمل. وقد أرسل الإمام كاشف الغطاء رسالة لدار التقريب مشجّعاً فيها فكرة التقريب بين المذاهب الإسلامية، وفيها يقول: «فضيلة العالم الجليل الشيخ

رجاليي الشيعة انفرد ابن داود فذكره في القسم الأول من كتابه، واعتبره ممدوحاً . وأشار النجاشي إلى كتابه الروائي الذي نقل فيه أحاديث الإمام الصادق عليه السلام،

التفرقة بين الإسلام والزندقة، ميزان العمل. كما حقّق تهافت التهافت لابن رشد، والإشارات والتنبيهات لابن سينا، وحاشية الشيخ محمّد عبده على العقائد العضدية، واشترك

فإنّه قد نُقل بعض رواياته في بعض جوامعهم ؛ كسنن الترمذي وسنن ابن ماجة. وقد أشار الذهبي إلى‏ بعض رواياته أيضاً، ومن جملتها: أنّ حفصاً نقل بسنده عن النبي صلى

أعضاء الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية. ولد الشيخ بلبنان. نشرت له مجلّة «رسالة التقريب» الطهرانية بعض المقالات الوحدوية، يقول

وربّانية المصدر والمنهج. فأمّا الطريق الأوّل - وهو ربّانية الغاية والجهة - فقد أشار إليه سبحانه وتعالى بقوله: (يٰا أَيُّهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّكَ كٰادِحٌ إِلىٰ

إلى معادلات وبرامج استفيد منها في تصنيع ساعة تضبط مواقيت‏ الصلاة، وتعطي إشارة صوتية عند حلول وقت الصلاة حسب البلد الذي يحدّد في الساعة، وهي في الوقت ذاته