نتائج البحث

ما طلب الشارع الكف عنه طلبا غير ملزم ، ويكون تركه أولى من فعله . وأضاف الحنفية قسما آخر للمكروه وهو ما ثبت الكف عنه بدليل ظنّي وعبّروا عنه بالمكروه كراهة

الفقهاء السبعة بالمدينة الذين كان أبو الزناد يذكرهم. عن الحسن بن محمد بن الحنفية، قال: سليمان بن يسار عندنا أفهم من سعيد بن المسيب. وله في كتاب « الخلاف »

كلّ خبر كثر رواته على وجهٍ لايبلغ حد التواتر ،وقد يقال له: مستفيض. وعرفته الحنفية: بأنّه ما كان من الآحاد في الأصل، ثُمّ تواتر في القرن الثاني والثالث، وهو

والبينات»، ألّفها جماعة من العلماء خبراء في الفقه الحنفي لكون دين الدولة العثمانية الرسمي آنذاك هو المذهب الحنفي ـ وكان هدفهم منها هو تسهيل تناول الأحكام الفقهية

إلى الأكثرين أو الجمهور، بل يذهب الآمدي إلى اتّفاق الفقهاء من الشافعية و الحنفية وغيرهم على هذا القول، وحتّى مالك قال بها في خصوص المصالح الضرورية فقط. لكن

الجزء 46، شذرات الذهب 1- 104، نور الابصار للشبلنجي، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي 499، سيرة الأَئمّة الاثني عشر 2- 117، حياة الامام زين العابدين لباقر شريف

دمشق، رغم الجهود الكبيرة في تزيين المقام وتأسيس مرکزاً للدراسات الدينية الحنفيّة يسمى "المعظميّة"، أمر بتدمير المدينة بأكملها باستثناء حریم الهيكل، وكنيسة

الضروری من الدین؛ ولهذا الفعل شروط وأحکام سنذکرها تطبیقاً علی فقه الإمامية و الحنفية و الشافعية. متى أظهر المرء الكفر بالله، أو برسوله، أو الجحد بما يعم فرضه

المقالة، ومنهجنا في هذا المقال طرح آراء الإمامية اولاً ثم نأتي بآراء فقهاء الحنفية و الشافعية. والطهارة عن النجس عبارة عن إزالة النجاسة عن الثوب والبدن والنجاسة

أو نفي الولد عنه، ولهذا الرمي أحكام سنذکره تطبیقاً علی الفقه الإمامية و الحنفية و الشافعية. من قذف - وهو كامل العقل - حرا أو حرة بزنا أو لواط، حرا كان القاذف

هذه المباحث وشيئاً من شروطه وأحكامه تطبیقاً علی فقه الإمامية و الشافعية و الحنفية. وأما الربا فيثبت في كل مكيل وموزون، سواء كان مطعوما أو غير مطعوم، بالنص

ولهذا العمل شروط و أحكام سنذکرها تطبیقاً علی فقه الإمامية و الشافعية و الحنفية. ومن شرط صحته ، أن يكون رأس المال فيه دراهم أو دنانير معلومة مسلمة إلى العامل

عند النافين لحجّية الخبر المرسل. 3 ـ تعارض القياس مع الاستصحاب الذي ينفيه الحنفية. 4 ـ تعارض خبر الواحد أو المشهور أو المتواتر مع المصالح المرسلة عند الجمهور،

تقتضي ردّ المثل بالمثليّات والقيمة في القيميات. والشرطان الأخيران وردا عن الحنفية، ولا يبعد اختصاصهما بهم . 8 ـ أن يكون عاقلاً لما يحدّث فاهما له، بحيث يستطيع

ندوة مشتركات الفقه الحنفي والجعفري ندوة تقريبية عقدها المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في بيشاور بباكستان سنة 1425 ه‍ بالتعاون مع الملحقية

وحدُّه قطعُ اليد، ولها أحکام و شروط سنذکرها تطبیقاً علی الفقه الإمامية و الحنفية و الشافعية. يجب القطع على من ثبت كونه سارقا بشروط: منها: أن يكون مكلفا.

حقّهم بذلك أو لا ؟ ذهب بعض الشافعية إلى الإثبات. وبعضهم إلى النفي، وبه قالت الحنفية و أحمد بن حنبل. واختاره الآمدي . اختلفت كلمات العلماء. هل كان الرسول(ص)

الحسن بن محمد بن الحنفية: من أعلام التابعين وفضلائهم، وهو أحد الرواة المشتركين من أهل السنة و الشيعة. وقد اهتمّ كبار علماء أهل السنة و الشيخ الطوسي من

فصار شفعة. ولها شروط وأحكام سنذکرها تطبیقاً علی فقه الإمامية و الشافعية و الحنفية. الشفعة في الشرع عبارة عن استحقاق الشريك المخصوص على المشتري تسليم المبيع

فعله. هـ ـ المباح: ما رخّص الشارع في فعله وتركه وخيَّر بينهما. . لكنَّ الحنفية قسَّموا الحكم التكليفي إلى سبعة أقسام، وذلك من خلال تقسيم الحكمين الإلزاميين