٢٬٧٩٦
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٤٦: | سطر ٤٦: | ||
قد تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات. | قد تزوّج عام 1958 م بمصرية اسمها إسعاد عبد الجواد، ورزق سبعة أولاد، أربع إناث (إلهام وسهام وعلا وأسماء) وثلاثة ذكور (محمّد وعبد الرحمان وأُسامة). كما تزوّج بثانية- وهي أسماء الجزائرية- أواسط الثمانينات. | ||
=تأليفاته= | =تأليفاته= | ||
من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ | |||
= | من مؤلّفاته: أثر الإيمان في حياة الفرد، الإخوان المسلمون: سبعون عاماً في الدعوة والتربية والجهاد، فوائد البنوك هي الربا الحرام، الحلال والحرام في الإسلام، فتاوى معاصرة، الفقه الإسلامي بين الأصالة والتجديد، فقه الزكاة، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، نحو موسوعة للحديث النبوي، الشفاعة بين العقل والنقل، ثقافة الداعية، الصحوة الإسلامية من المراهقة إلى الرشد، الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه، المسلمون والعولمة، الإسلام حضارة الغد، الشيخ أبو الحسن الندوي كما عرفته، الشيخ محمّد الغزالي كما عرفته، يوسف الصدّيق (مسرحية شعرية)، رسالة في مبادئ التقريب بين المذاهب الإسلامية. | ||
= | =هجرته إلى قطر= | ||
بعد تضييق الخناق على الشيخ في مصر هاجر إلى قطر سنة 1961 م، وعمل فيها مديراً للمعهد الديني الثانوي، وحصل على الجنسية القطرية، وتولّى سنة 1977 م تأسيس وعمادة كلّية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر، وبقي عميداً لها إلى نهاية عام 1990 م، وأصبح بعد سنوات مديراً لمركز بحوث السنّة والسيرة النبويّة بجامعة قطر. | |||
=وظائفه= | |||
له عدّة وظائف، منها: عضوية مجلس الأُمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أُكسفورد، وبناية رئاسة الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، ورئاسة مجلس أُمناء الجامعة الإسلامية الأميركية، ورئاسة هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي في قطر والبحرين، ورئاسة المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ورئاسة الاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضوية مجمع البحوث الإسلامية في مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا. | له عدّة وظائف، منها: عضوية مجلس الأُمناء لمركز الدراسات الإسلامية في أُكسفورد، وبناية رئاسة الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في الكويت، ورئاسة مجلس أُمناء الجامعة الإسلامية الأميركية، ورئاسة هيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي في قطر والبحرين، ورئاسة المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ورئاسة الاتّحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضوية مجمع البحوث الإسلامية في مصر، وعضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكّة المكرّمة، وعضوية مجلس الأُمناء لمنظّمة الدعوة الإسلامية في أفريقيا. | ||
= | |||
=جوائزه= | |||
= | |||
حصل القرضاوي على عدّة جوائز على خدماته، كجائزة البنك الإسلامي للتنمية في الاقتصاد الإسلامي، وجائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية (بالاشتراك)، وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وجائزة العطاء العلمي المتميّز من رئيس الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا. | |||
=القرضاوي والتقريب بين المذاهب= | |||
يقول الشيخ القرضاوي: «إنّ هناك قواعد للتقريب بين المذاهب الإسلامية، من المفروض أن لا يخلو منها برنامج التقريب بين المذاهب الإسلامية. | |||
ومن هذه القواعد ما يلي:<br>1- حسن الفهم، أي: حسن التعرّف على حقيقة موقف الطرف الآخر، وذلك بأخذ هذا الموقف من مصادره الموثّقة، أو من العلماء الثقات المعروفين، لا من أفواه العامّة، ولا من الشائعات، ولا من واقع الناس، فكثيراً ما يكون الواقع غير موافق للشرع الحنيف. | |||
<br>2- حسن الظنّ بين الطرفين، ذلك أنّ الإسلام يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظنّ، بمعنى: أن يحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر وتصوّراً معيّناً. | <br>2- حسن الظنّ بين الطرفين، ذلك أنّ الإسلام يقيم العلاقة بين أبنائه على حسن الظنّ، بمعنى: أن يحمل حال غيره على أحسن المحامل وإن كان يحتمل معنى آخر وتصوّراً معيّناً. | ||
<br>3- التركيز على نقاط الاتّفاق، لا على نقاط التمايز والاختلاف، سيّما مع وفرة وكثرة نقاط الاتّفاق. | <br>3- التركيز على نقاط الاتّفاق، لا على نقاط التمايز والاختلاف، سيّما مع وفرة وكثرة نقاط الاتّفاق. | ||
| سطر ٦٦: | سطر ٧٧: | ||
<br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك». | <br>9- ضرورة التلاحم في وقت الشدّة والعسرة والمحنة، والوقوف صفّاً واحداً حال ذلك». | ||
== | =المصدر= | ||
(انظر ترجمته في: الموسوعة العربية العالمية 1: 362، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي: 91- 96، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 10- 11 و 423- 425). | (انظر ترجمته في: الموسوعة العربية العالمية 1: 362، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي: 91- 96، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 10- 11 و 423- 425). | ||
<br> | <br> | ||
[[تصنيف: العلماء المسلمون]] | [[تصنيف: العلماء المسلمون]] | ||
[[تصنيف: دعاة الوحدة والتقريب]] | [[تصنيف: دعاة الوحدة والتقريب]] | ||