٢٬٧٩٦
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٥١: | سطر ٥١: | ||
يبدي السامرّائي إعجابه الشديد وتأثّره بشخصية الزهّاوي التي وصفها بـ"العظيمة"، مؤكّداً أنّه لم يقابل رجلاً مثله في تواضعه وعلمه وزهده وصراحته وجرأته في الحقّ. | يبدي السامرّائي إعجابه الشديد وتأثّره بشخصية الزهّاوي التي وصفها بـ"العظيمة"، مؤكّداً أنّه لم يقابل رجلاً مثله في تواضعه وعلمه وزهده وصراحته وجرأته في الحقّ. | ||
وكما يقول الدكتور علي فقد تمتّع الزهّاوي بصفات عدّة قلّ ما تجتمع في شخصية واحدة، من أبرزها: الشجاعة والفطنة والذكاء وقدرته على استلاب العقول والنفوس بجاذبية قوية، وهذه من الصفات النادرة. | وكما يقول الدكتور علي: فقد تمتّع الزهّاوي بصفات عدّة قلّ ما تجتمع في شخصية واحدة، من أبرزها: الشجاعة والفطنة والذكاء وقدرته على استلاب العقول والنفوس بجاذبية قوية، وهذه من الصفات النادرة. | ||
ويضيف عميد كلّية الآداب في جامعة الموصل: أنّ الزهّاوي تمتّع بمكانة كبيرة بين الناس وفي مختلف الأوساط الاجتماعية والسياسية، وحظي باحترام الشعب العراقي لعلمه وحرصه وزهده وأخلاقه، حيث جعل الناس يقفون عند رأيه ولا يتجاوزونه أدباً واحتراماً. | ويضيف عميد كلّية الآداب في [[جامعة الموصل]]: أنّ الزهّاوي تمتّع بمكانة كبيرة بين الناس وفي مختلف الأوساط الاجتماعية والسياسية، وحظي باحترام الشعب العراقي لعلمه وحرصه وزهده وأخلاقه، حيث جعل الناس يقفون عند رأيه ولا يتجاوزونه أدباً واحتراماً. | ||
ويتابع: أنّ الزهّاوي كان مثالاً لعالم الدين المتوقّد الواعي، المدرك لحاجات وطنه وشعبه وأمّته، وقد امتلك روحاً توّاقة للعمل المخلص والتفاني في سبيل الدعوة الخالصة الصحيحة البعيدة عن كلّ مبتغى مادّي ودنيوي. | ويتابع: أنّ الزهّاوي كان مثالاً لعالم الدين المتوقّد الواعي، المدرك لحاجات وطنه وشعبه وأمّته، وقد امتلك روحاً توّاقة للعمل المخلص والتفاني في سبيل الدعوة الخالصة الصحيحة البعيدة عن كلّ مبتغى مادّي ودنيوي. | ||
وكانت للزهّاوي مكانة كبيرة بين أعلام الأمّة | وكانت للزهّاوي مكانة كبيرة بين أعلام [[الأمّة الإسلامية]]، وهذا ما يؤكّده الباحث والمؤرّخ المصري محمّد إلهامي، حيث ينقل عن الشيخ [[البشير الإبراهيمي]] قوله: "إذا بلغني أنّ الشيخ أمجد الزهّاوي يشعر بقوّة في جسمه وفكره، ازددتُ فرحاً". | ||
ويضيف إلهامي: أنّ الشيخ علي الطنطاوي يعتبر الزهّاوي "بركة العصر"، ويقول عنه: "لا أعرف في العلماء مثله". | ويضيف إلهامي: أنّ الشيخ [[علي الطنطاوي]] يعتبر الزهّاوي "بركة العصر"، ويقول عنه: "لا أعرف في العلماء مثله". | ||
ويتابع: عندما التقاه حسن البنّا في | ويتابع: عندما التقاه [[حسن البنّا]] في [[القاهرة]] قال فيه: "إذا أردت أن تنظر إلى وجه صحابي من صحابة رسول الله، فانظر إلى وجه الشيخ أمجد الزهّاوي". | ||
وقال عنه الشيخ [[عبد العزيز البدري]]: «إنّ الشيخ أمجد إسلام يمشي على الأرض! فكلّ مَن يراه يذكر اللَّه تعالى؛ لما منّ عليه من فضل وجلال وهيبة ووقار». | وقال عنه الشيخ [[عبد العزيز البدري]]: «إنّ الشيخ أمجد إسلام يمشي على الأرض! فكلّ مَن يراه يذكر اللَّه تعالى؛ لما منّ عليه من فضل وجلال وهيبة ووقار». | ||
كان ينصح [[عبد الكريم قاسم]]، وأسمعه كلاماً قوياً في مقابلتين معه بديوان الرئاسة، ولكنّه كان يراوغ الشيخ ولا يلتفت لكلامه. | كان الزهّاوي ينصح [[عبد الكريم قاسم]]، وأسمعه كلاماً قوياً في مقابلتين معه بديوان الرئاسة، ولكنّه كان يراوغ الشيخ ولا يلتفت لكلامه. | ||
كانت ليهودي قطعة أرض مجاورة لأرض الوصي على عرش | كانت ليهودي قطعة أرض مجاورة لأرض الوصي على عرش العراق [[الأمير عبد الإله]]، فاغتصبها الوصي منه، فاشتكى اليهودي وصدر الحكم في مصلحة الوصي، فميّز اليهودي الدعوى، وعرضت على الشيخ الزهّاوي باعتباره رئيس مجلس التمييز يومذاك، وتوسّط بعض معارف الشيخ لجعله يصادق على قرار الحكم إرضاءً للوصي، فردّهم الشيخ الزهّاوي قائلاً: «لا يهمنّي رضاء الوصي، ولكن يهمّني رضاء ربّ الوصي»، ودرس القضية جيّداً ووجد الحقّ في جانب اليهودي، فنقض قرار الحكم وأعاد الأرض لليهودي. | ||
=العلاقة بالنظام الملكي= | =العلاقة بالنظام الملكي= | ||
كانت للشيخ أمجد | كانت للشيخ أمجد الزهّوي علاقة متينة برئيس الوزراء خلال العهد الملكي [[نوري السعيد]]، لأنّ الأخير كان يدرس أيضاً في إسطنبول في نفس الوقت الذي كان فيه الزهّاوي هناك، فكان السعيد يحترمه كثيراً، كما يقول السامرّائي. | ||
وينبّه الدكتور علي إلى أنّ الزهّاوي ترأس لجنة التمييز الشرعي | وينبّه الدكتور علي إلى أنّ الزهّاوي ترأس لجنة التمييز الشرعي السنّي بطلب من نوري السعيد، وهذا يدلّ على علاقته الوطيدة ببعض رجالات الحكومة آنذاك. | ||
ويستدرك أستاذ التاريخ الحديث بالقول: إنّ الزهّاوي كانت لديه مواقف ضدّ العديد من السياسيّين الذين اعتبروه بمثابة خصم وحجر عثرة تحول دون تمرير العديد من القضايا التي تخصّ بعض المسؤولين. | ويستدرك أستاذ التاريخ الحديث بالقول: إنّ الزهّاوي كانت لديه مواقف ضدّ العديد من السياسيّين الذين اعتبروه بمثابة خصم وحجر عثرة تحول دون تمرير العديد من القضايا التي تخصّ بعض المسؤولين. | ||
| سطر ٧٩: | سطر ٧٩: | ||
ويؤكّد علي أنّ الزهاوي وقف ضدّ توجّهات بعض حكومات العهد الملكي التي سمحت بفتح مدارس تبشيرية، ومنها مدرسة كلّية بغداد، وذلك لإدراكه أهداف المبشّرين من فتح تلك المدارس. | ويؤكّد علي أنّ الزهاوي وقف ضدّ توجّهات بعض حكومات العهد الملكي التي سمحت بفتح مدارس تبشيرية، ومنها مدرسة كلّية بغداد، وذلك لإدراكه أهداف المبشّرين من فتح تلك المدارس. | ||
ويشير الباحث والمؤرّخ إلهامي إلى أنّ الشيخ أمجد الزهّاوي كان مهاباً منذ كان قاضياً، حتّى إنّه ليقضي ضدّ وصي العرش في العصر الملكي في العراق، ويتّصل | ويشير الباحث والمؤرّخ إلهامي إلى أنّ الشيخ أمجد الزهّاوي كان مهاباً منذ كان قاضياً، حتّى إنّه ليقضي ضدّ وصي العرش في العصر الملكي في العراق، ويتّصل ب[[الملك فيصل]]، فيشفع في بعض المظالم، ويجاب إلى ذلك. | ||
=أبرز الإنجازات والجهود= | =أبرز الإنجازات والجهود= | ||