الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نشأة الأخباريين»

لا يوجد ملخص تحرير
(أنشأ الصفحة ب'في هذه المقالة سيتبين موضوع '''نشأة الأخباريين'''، ومراحل تطوراتهم. والأخباري يطلق علی جماعة م...')
 
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
في هذه المقالة سيتبين موضوع '''نشأة الأخباريين'''، ومراحل تطوراتهم. والأخباري يطلق علی جماعة من فقهاء الشيعة الذين يستندون في استنباطاتهم الفقهية بالأخبار والحديث، وهذا کبعض فقهاء أهل السنة المشهور بـ : أهل الحديث.
في هذه المقالة تبيِّن موضوع '''نشأة الأخباريين'''، ومراحل تطوراتهم. والأخباري يطلق علی جماعة من [[فقهاء الشيعة]] الذين يستندون في استنباطاتهم الفقهية بالأخبار [[والحديث]]، وهذا کبعض [[فقهاء أهل السنة]] المشهور بـ : [[أهل الحديث]].


==تاريخ نشأة الأخباريين==
==تاريخ نشأة الأخباريين==
يدَّعي الأخباريون أنّ جذور حركتهم تمتد إلى عصر الأئمة عليهم‏السلام<ref> الفوائد المدنية : 97. راجع : المعالم الجديدة للأصول : 102.</ref>، بل ادّعى بعضهم أ نّها ترجع إلى عصر النبي صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، فهو رئيس الأخباريين. <ref> الفوائد الطوسية : 446.</ref>
يدَّعي الأخباريون أنّ جذور حركتهم تمتد إلى عصر [[الأئمة]] عليهم ‏السلام<ref> الفوائد المدنية : 97. راجع : المعالم الجديدة للأصول : 102.</ref>، بل ادّعى بعضهم أ نّها ترجع إلى عصر النبي صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، فهو رئيس الأخباريين. <ref> الفوائد الطوسية : 446.</ref>
إلاّ أنّ هذه الدعوى واجهت الرفض المطلق، وأ نّها تستهدف كسب طابع من الشرعية للحركة، وكتوجيه لهذا الرفض ذُكر أنَّ ما سبق من تأريخ للأخباريين لاينهض ليكوّن جذورا للحركة؛ فإنَّ هناك فرقا جوهريا بين الأخبارية التي نادى بها الأمين الأسترابادي رائد الحركة الأخبارية، وبين الأخبارية في عصر الأئمة عليهم‏السلام، وهو أنّ الأخبارية في عصر الأئمة كانت تعني ممارسة الأخبار وتدوينها ونقلها دون إعمال الدقة في صحيحها وسقيمها.
إلاّ أنّ هذه الدعوى واجهت الرفض المطلق، وأ نّها تستهدف كسب طابع من الشرعية للحركة، وكتوجيه لهذا الرفض ذُكر أنَّ ما سبق من تأريخ [[الأخباريون|للأخباريين]] لاينهض ليكوّن جذورا للحركة؛ فإنَّ هناك فرقا جوهريا بين الأخبارية التي نادى بها الأمين الأسترابادي رائد الحركة الأخبارية، وبين الأخبارية في عصر الأئمة عليهم‏السلام، وهو أنّ الأخبارية في عصر الأئمة كانت تعني ممارسة الأخبار وتدوينها ونقلها دون إعمال الدقة في صحيحها وسقيمها.
وأمّا الأخبارية التي تبنّاها الأسترآبادي، فهي أخبارية منهجية لها أسسها ودعائمها<ref> المعالم الجديدة للأصول : 102، تأريخ الفقه الإسلامي وأدواره : 385 وما بعدها.</ref>، وأنّ من سبق كان محدّثا، والمحدّثون غير الأخباريين<ref> مقدمة رياض المسائل 1 : 104 ـ 105.</ref>، الأمر الذي يؤكّده واحد من أكبر زعماء الأخباريين، حيث ذكر في معرض كلامه عن الأسترآبادي: أ نّه أول من فتح باب الطعن على المجتهدين، وتقسيم الفرقة إلى أخباري ومجتهد. <ref> لؤلوة البحرين : 117 ـ 118.</ref>
وأمّا الأخبارية التي تبنّاها الأسترآبادي، فهي أخبارية منهجية لها أسسها ودعائمها<ref> المعالم الجديدة للأصول : 102، تأريخ الفقه الإسلامي وأدواره : 385 وما بعدها.</ref>، وأنّ من سبق كان محدّثا، والمحدّثون غير الأخباريين<ref> مقدمة رياض المسائل 1 : 104 ـ 105.</ref>، الأمر الذي يؤكّده واحد من أكبر زعماء الأخباريين، حيث ذكر في معرض كلامه عن الأسترآبادي: أ نّه أول من فتح باب الطعن على المجتهدين، وتقسيم الفرقة إلى أخباري ومجتهد. <ref> لؤلوة البحرين : 117 ـ 118.</ref>
والأصوليون وإن اتفقوا على رفض ما ادّعاه الأسترآبادي من جذور لحركته، إلاّ أ نّهم يتفقون على أنّ الأخبارية كحركة وتيار قد مرّت بمرحلتين.
والأصوليون وإن اتفقوا على رفض ما ادّعاه الأسترآبادي من جذور لحركته، إلاّ أ نّهم يتفقون على أنّ الأخبارية كحركة وتيار قد مرّت بمرحلتين.
٤٬٩٤١

تعديل