الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حزب الاتحاد الاسلامي الكردستاني»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٥: سطر ٥:


لعل الطبيعة الجغرافية لإقليم "كردستان العراق" هي ما عقدت خريطة حركات الإسلام السياسي في الإقليم العراقي الذي يتمتع بحكم ذاتي منذ مارس 1991م، وإن كان الوجود الإخواني في الإقليم شكل النواة الأولى  لكل الحركات الإسلامية هناك.
لعل الطبيعة الجغرافية لإقليم "كردستان العراق" هي ما عقدت خريطة حركات الإسلام السياسي في الإقليم العراقي الذي يتمتع بحكم ذاتي منذ مارس 1991م، وإن كان الوجود الإخواني في الإقليم شكل النواة الأولى  لكل الحركات الإسلامية هناك.
ويحد إقليم كردستان الذي يتخذ محافظة أربيل عاصمة له، من الشرق [[إيران]] ومن الشمال [[تركيا]] ومن الغرب [[سوريا]]، بينما يحد الإقليم من الجنوب بقية مناطق العراق، ويعتبر الدستور العراقي الذي تم صياغته في 2003 إقليم كردستان كيان اتحادي في العراق، حيث حدد العربية والكردية لغات رسمية مشتركة للعراق.
ويحد إقليم كردستان الذي يتخذ محافظة أربيل عاصمة له، من الشرق [[إيران]] ومن الشمال [[تركيا]] ومن الغرب [[سوريا]]، بينما يحد الإقليم من الجنوب بقية مناطق [[العراق]]، ويعتبر الدستور العراقي الذي تم صياغته في 2003 إقليم كردستان كيان اتحادي في العراق، حيث حدد العربية والكردية لغات رسمية مشتركة للعراق.
ورصدت عدد من التقارير الإعلامية أثر الفكر الصوفي في حياة الأكراد كبداية لأول توجه إسلامي في الإقليم، حيث كان لشيوخ المتصوفة من الأكراد دور بارز في تأسيس الوعي القومي والثقافي الكردي، ومن بين هؤلاء علي حريري، والملا جزيري، وأحمد خاني، وفقي تيران، وحاج قادر كوئي، فضلاً عن قيام البعض بعض الأخر من رجال الدين، بقيادة الانتفاضة هناك بينهم الشيخ عبيد الله النهري سنة 1880، الشيخ عبدالسلام بارزاني سنة 1914، الشيخ محمود الحفيد سنة 1919، وتعتبر طريقتي [[القادريّة]] و[[النقشبنديّة]] من أبرز الطرق الصوفية في الإقليم.
ورصدت عدد من التقارير الإعلامية أثر الفكر الصوفي في حياة الأكراد كبداية لأول توجه إسلامي في الإقليم، حيث كان لشيوخ المتصوفة من الأكراد دور بارز في تأسيس الوعي القومي والثقافي الكردي، ومن بين هؤلاء علي حريري، والملا جزيري، وأحمد خاني، وفقي تيران، وحاج قادر كوئي، فضلاً عن قيام البعض بعض الأخر من رجال الدين، بقيادة الانتفاضة هناك بينهم الشيخ عبيد الله النهري سنة 1880، الشيخ عبدالسلام بارزاني سنة 1914، الشيخ محمود الحفيد سنة 1919، وتعتبر طريقتي [[القادريّة]] و[[النقشبنديّة]] من أبرز الطرق الصوفية في الإقليم.
ويُشير بعض المتخصصين في شؤون الأكراد إلى أن غالبية الأكرد مسلمون (سنّة – شافعيّة)، والاقلية منهم شيعة علويين وإيزيديين وكاكائيين وشبك ومسيحيين ويهود، فضلاً عن الاحتفاظ بالتركيبة العشائريّة والقبليّة.
ويُشير بعض المتخصصين في شؤون الأكراد إلى أن غالبية الأكرد مسلمون (سنّة – شافعيّة)، والاقلية منهم شيعة علويين وإيزيديين وكاكائيين وشبك ومسيحيين ويهود، فضلاً عن الاحتفاظ بالتركيبة العشائريّة والقبليّة.
سطر ١٣: سطر ١٣:


يعتبر حزب "الاتحاد الإسلامي الكردستاني" هو الفرع الكردي للإخوان المسلمين في العراق، وتأسس الحزب بعد حصول الأكراد على حكمهم الذاتي، عام 1991، ويعتبر الحزب هو النواة الأولى التي تأسست على إثره العديد من الحركات الإسلامية في الإقليم العراقي.
يعتبر حزب "الاتحاد الإسلامي الكردستاني" هو الفرع الكردي للإخوان المسلمين في العراق، وتأسس الحزب بعد حصول الأكراد على حكمهم الذاتي، عام 1991، ويعتبر الحزب هو النواة الأولى التي تأسست على إثره العديد من الحركات الإسلامية في الإقليم العراقي.
وتذهب بعض التقارير أن الحزب تم تأسيسه في [[مكة]] المُكرمة في موسم الحَج سنة 1979، مِنْ قِبَل مجموعة من الحُجاج الكُرد، من بُلدان عديدة هي: العراق وسوريا وتركيا والسودان، وأخرين من الأكراد المهاجرين الى الولايات المتحدة الامريكية، وتعود الاصول الفكرية والعقائدية للحزب، تعود الى الإسلام "السُني"،  بينما تعود أصول الحزب الحركية والدعوية، إلى حركة "الاخوان المسلمين" في العراق.
وتذهب بعض التقارير أن الحزب تم تأسيسه في [[مكة]] المُكرمة في موسم الحَج سنة 1979، مِنْ قِبَل مجموعة من الحُجاج الكُرد، من بُلدان عديدة هي: العراق و[[سوريا]] و[[تركيا]] و[[السودان]]، وأخرين من الأكراد المهاجرين الى الولايات المتحدة الامريكية، وتعود الاصول الفكرية والعقائدية للحزب، تعود الى الإسلام "السُني"،  بينما تعود أصول الحزب الحركية والدعوية، إلى حركة "الاخوان المسلمين" في العراق.
واللافت للنظر أن الحزب الاسلامي الكردستاني، عقد أربعة مؤتمرات خارج كردستان، وفي المؤتمر الرابع، تحددت ملامحه الرئيسية، حركة إسلامية تهدف لتحكيم الشريعة في شتى مجالات الحياة.
واللافت للنظر أن الحزب الاسلامي الكردستاني، عقد أربعة مؤتمرات خارج كردستان، وفي المؤتمر الرابع، تحددت ملامحه الرئيسية، حركة إسلامية تهدف لتحكيم الشريعة في شتى مجالات الحياة.
فيما تقول وثائق أخرى: إن الاخوان المسلمين العراقيين الأكراد، الذين تعرفوا على دعوة الإخوان منذ تأسيسها في العراق، قاموا بإشاء حزب الاتحاد الإسلامي الكردستاني في 1994 بقيادة صلاح الدين محمد بهاء الدين، ليكون التنظيم السياسي الثالث في منطقة كردستان، بعد حزبي [[جلال طالباني]] و[[مسعود بارزاني]].
فيما تقول وثائق أخرى: إن الاخوان المسلمين العراقيين الأكراد، الذين تعرفوا على دعوة الإخوان منذ تأسيسها في العراق، قاموا بإنشاء حزب الاتحاد الإسلامي الكردستاني في 1994 بقيادة صلاح الدين محمد بهاء الدين، ليكون التنظيم السياسي الثالث في منطقة كردستان، بعد حزبي [[جلال طالباني]] و[[مسعود بارزاني]].
وركز الحزب في بداية ظهوره على الأنشطة الدعوية، حيث أوضحنا أن تطبيق الشريعة كانت أحد أبرز مطالب الحزب، فضلاً عن اهتمامه بالأنشطة  الاجتماعية والفنية، كما أكد الحزب في بيان التأسيس أنه لا يمتلك أية أجنحة عسكرية، الأمين العام الحالي صلاح الدين محمد بهاء الدين.
وركز الحزب في بداية ظهوره على الأنشطة الدعوية، حيث أوضحنا أن تطبيق الشريعة كانت أحد أبرز مطالب الحزب، فضلاً عن اهتمامه بالأنشطة  الاجتماعية والفنية، كما أكد الحزب في بيان التأسيس أنه لا يمتلك أية أجنحة عسكرية، الأمين العام الحالي صلاح الدين محمد بهاء الدين.
وأوضحت تقارير إعلامية أن الحزب اهتم بنشر أدبياته عبر وسائل الإعلام الخاصة به، وأنه اعتمد على وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية، التي تستهدف  ترقية البعد التربوي والإسلامي في المجتمع، ومن بين هذا الوسائل إثنا عشرة قناة تلفزيونية محلية، فضلاً عن تأسيس قناة فضائية ناطقة بلسان الحزب، تحمل اسم "سبيده"، و16 محطة إذاعية، وثلاث صحف اسبوعية، وعشرة مجلات شهرية وفصلية تهم الاطفال والشباب والفكر والسياسة.
وأوضحت تقارير إعلامية أن الحزب اهتم بنشر أدبياته عبر وسائل الإعلام الخاصة به، وأنه اعتمد على وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية، التي تستهدف  ترقية البعد التربوي والإسلامي في المجتمع، ومن بين هذا الوسائل إثنا عشرة قناة تلفزيونية محلية، فضلاً عن تأسيس قناة فضائية ناطقة بلسان الحزب، تحمل اسم "سبيده"، و16 محطة إذاعية، وثلاث صحف اسبوعية، وعشرة مجلات شهرية وفصلية تهم الاطفال والشباب والفكر والسياسة.
سطر ٣٢: سطر ٣٢:
2-التغيير بالدعوة، فالإرهاب والتطرف منافيان لروح الإسلام، ومصدران مهددان لحياة الشعوب في العراق وإقليم كردستان".
2-التغيير بالدعوة، فالإرهاب والتطرف منافيان لروح الإسلام، ومصدران مهددان لحياة الشعوب في العراق وإقليم كردستان".
3-حرية المعتقد والدين من الحقوق الأساسيّة للإنسان، يجب ضمانها وفق القانون.
3-حرية المعتقد والدين من الحقوق الأساسيّة للإنسان، يجب ضمانها وفق القانون.
4-التأكيد على التعدديّة القوميّة والدينيّة والمذهبيّة والسياسيّة في كردستان، حيث الحفاظ عليها من عناصر قوة وإثراء شعب كردستان في ظل التعايش والتسامح".  
4-التأكيد على التعدديّة القوميّة والدينيّة والمذهبيّة والسياسيّة في كردستان، حيث الحفاظ عليها من عناصر قوة وإثراء شعب كردستان في ظل [[التعايش]] و[[التسامح]]".  
5-رفض الانغلاق باسم الأصالة، والذوبان في الآخر باسم الحداثة.
5-رفض الانغلاق باسم الأصالة، والذوبان في الآخر باسم الحداثة.
6-النضال السلمي من أجل تحقيق الحقوق المشروعة للشعب الكردي والتي تتجسد في هذه المرحلة في إقرار الفدرالية وغيرها من الحقوق وتثبيتها في الدستور الدائم.
6-النضال السلمي من أجل تحقيق الحقوق المشروعة للشعب الكردي والتي تتجسد في هذه المرحلة في إقرار الفدرالية وغيرها من الحقوق وتثبيتها في الدستور الدائم.
سطر ٣٩: سطر ٣٩:
9-الحفاظ على الهويّة القوميّة والقيم العليا للمجتمع أمام الوجه السلبي لتيار [[العولمة]].
9-الحفاظ على الهويّة القوميّة والقيم العليا للمجتمع أمام الوجه السلبي لتيار [[العولمة]].
10-التأكيد على فيدرالية العراق.
10-التأكيد على فيدرالية العراق.
11-رفض الإرهاب والعنف ورفض ومناهضة الاستعلاء القومي أو المذهبي أو أي شكل من أشكال التسلّط والتفرّد في العراق.
11-رفض [[الإرهاب]] والعنف ورفض ومناهضة الاستعلاء القومي أو المذهبي أو أي شكل من أشكال التسلّط والتفرّد في العراق.
12-التأكيد على مبدأ فصل السلطات، والقضاء على ظاهرة الفساد المالي والإداري والسياسي.
12-التأكيد على مبدأ فصل السلطات، والقضاء على ظاهرة الفساد المالي والإداري والسياسي.
13-إقرار مبدأ المساواة في المواطنة والعمل على تحقيق استقلالية واحترام القانون.
13-إقرار مبدأ المساواة في المواطنة والعمل على تحقيق استقلالية واحترام القانون.
14-الرجل والمرأة مكملان لبعضهما البعض، ومتساويان في الحقوق والكرامة الإنسانية".  
14-الرجل والمرأة مكملان لبعضهما البعض، ومتساويان في الحقوق والكرامة الإنسانية".  
15-محاربة التقاليد والعادات الاجتماعيّة الخاطئة ومواجهة ومنع كافة أساليب العنف والعقوبات غير القانونيّة.
15-محاربة التقاليد والعادات الاجتماعيّة الخاطئة ومواجهة ومنع كافة أساليب العنف والعقوبات غير القانونيّة.
اللافت للنظر أنه على الرغم من أن حزب "الاتحاد الإسلامي" هو المعبر عن تنظيم "الإخوان" في إقليم كردستان، إلا أنه لم يتطرق في مرتكزاته الفكرية إلى دعوات إعادة دولة الخلافة الإسلامية مرة أخرى، إلا أنه تمسك بتطبيق الشريعة الإسلامية ودخل في سبيل ذلك العديد من المعارك الفكرية مع القوى العلمانية.  
اللافت للنظر أنه على الرغم من أن حزب "الاتحاد الإسلامي" هو المعبر عن تنظيم "الإخوان" في إقليم كردستان، إلا أنه لم يتطرق في مرتكزاته الفكرية إلى دعوات إعادة [[دولة الخلافة]] الإسلامية مرة أخرى، إلا أنه تمسك بتطبيق الشريعة الإسلامية ودخل في سبيل ذلك العديد من المعارك الفكرية مع القوى [[العلمانية]].  


=فشل التحالف الإسلامي وبداية المعارك=
=فشل التحالف الإسلامي وبداية المعارك=
سطر ٥٨: سطر ٥٨:


1-الحزب الديمقراطي الكردستاني:
1-الحزب الديمقراطي الكردستاني:
أسس الحزب في 1946، يتزعمه مسعود البرزاني ابن الملا مصطفى البرزاني، ولقب "الملا" لقب ديني يطلق هناك، ويغلب على الحزب النزعة القومية الكردية، ويعتمد بشكل كبير على العشيرة البرزانية، ويكثر أتباعه في منطقة أربيل شمالي العراق، ويقوم الحزب علاقات جيدة مع تركيا والحكومة العراقية والولايات المتحدة والدول الغربية، في وقتٍ تتوتر العلاقة مع الجماهيرية الإسلامية الإيرانية.
أسس الحزب في 1946، يتزعمه مسعود البرزاني ابن الملا مصطفى البرزاني، ولقب "الملا" لقب ديني يطلق هناك، ويغلب على الحزب النزعة القومية الكردية، ويعتمد بشكل كبير على العشيرة البرزانية، ويكثر أتباعه في منطقة أربيل شمالي العراق، ويقوم الحزب علاقات جيدة مع [[تركيا]] والحكومة العراقية والولايات المتحدة والدول الغربية، في وقتٍ تتوتر العلاقة مع الجماهيرية الإسلامية الإيرانية.


2–حزب الاتحاد الوطني الكردستاني:
2–حزب الاتحاد الوطني الكردستاني:
سطر ٧١: سطر ٧١:
4-[[حزب الاتحاد الإسلامي]]:
4-[[حزب الاتحاد الإسلامي]]:
حزب الاتحاد الإسلامي  المعبر الرئيس عن فكر "الإخوان"، أسس في 1992 بقيادة الشيخ صلاح الدين محمد بهاء الدين، وهو حزب ذو توجه إصلاحي أعلن رفضه العنف ومواجهات المسلحة، وقد شارك في حكومة أربيل التي يتزعمها مسعود البرزاني بوزير واحد (وزير العدل).
حزب الاتحاد الإسلامي  المعبر الرئيس عن فكر "الإخوان"، أسس في 1992 بقيادة الشيخ صلاح الدين محمد بهاء الدين، وهو حزب ذو توجه إصلاحي أعلن رفضه العنف ومواجهات المسلحة، وقد شارك في حكومة أربيل التي يتزعمها مسعود البرزاني بوزير واحد (وزير العدل).
وتشير تقارير إعلامية أن الحزب على علاقة قوية مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر التي أدرجتها الحكومة المصرية إرهابية نوفمبر 2013، فضلاً عن علاقات القوية مع حزب "العدالة والتنمية" التركي التابع تنظيماً لجماعة الإخوان.
وتشير تقارير إعلامية أن الحزب على علاقة قوية مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر التي أدرجتها الحكومة المصرية إرهابية نوفمبر 2013، فضلاً عن علاقات القوية مع [[حزب "العدالة والتنمية"]] التركي التابع تنظيماً لجماعة الإخوان.


5–حزب الحركة الإسلامية:
5–حزب الحركة الإسلامية:
سطر ٩٦: سطر ٩٦:
هو صلاح الدين محمد بهاء الدين صادق، الأمين العام السابق للاتحاد الإسلامي الكردستاني، من مواليد 1950 من قصبة طويلة في قضاء حلبجة - العراق.
هو صلاح الدين محمد بهاء الدين صادق، الأمين العام السابق للاتحاد الإسلامي الكردستاني، من مواليد 1950 من قصبة طويلة في قضاء حلبجة - العراق.
تخرج من كلية دار المعلمين في 1968-1969، ومارس مهنة التعليم من 1971- 1981، أصبح عضو في مجلس الحكم الذي شكلت بعد سقوط النظام وكانت مكونة من 25 شخصية عراقية، وبعدها أصبح عضوا للمجلس الوطني العراقي المؤقت.
تخرج من كلية دار المعلمين في 1968-1969، ومارس مهنة التعليم من 1971- 1981، أصبح عضو في مجلس الحكم الذي شكلت بعد سقوط النظام وكانت مكونة من 25 شخصية عراقية، وبعدها أصبح عضوا للمجلس الوطني العراقي المؤقت.
له اهتمامات فكرية وأدبية وله مجموعة من المؤلفات في الفكر الإسلامي والتربية والدعوة والقصة باللغتين الكردية والعربية، كما شكل مع كل من علي بابير أمير الجماعة الإسلامية ومحمد حاج محمود أمين العام لحزب الاشتراكي الديموقراطي و قادر عزيز الأمين العام الجناح الشرعي لحزب الكادحي الكردستاني قائمة "الإصلاح والخدمات" في الانتخابات النيابة المحلية التي أجريت 2009 في الإقليم، حيث حصلت القائمة على "13" مقاعد من أصل مئة المقاعد.
له اهتمامات فكرية وأدبية وله مجموعة من المؤلفات في الفكر الإسلامي والتربية والدعوة والقصة باللغتين الكردية والعربية، كما شكل مع كل من علي بابير أمير الجماعة الإسلامية ومحمد حاج محمود أمين العام لحزب الاشتراكي الديموقراطي وقادر عزيز الأمين العام الجناح الشرعي لحزب الكادحي الكردستاني قائمة "الإصلاح والخدمات" في الانتخابات النيابة المحلية التي أجريت 2009 في الإقليم، حيث حصلت القائمة على "13" مقاعد من أصل مئة المقاعد.
اتهامه أدهم البارزاني بالتجسس، الأمر الذي دفعه (صلاح الدين بهاء الدين) الرد على تلك الاتهامات قائلاً إن الاعلام يمارس دورًا خطيرًا في تشويه الشخصيات، وأكد ان الإعلام هي السلطة الرابعة، ولم يخفي صلاح الدين احتمالية حصول انشقاق داخل صفوف الاتحاد الإسلامي الكردستاني ودعا إلى الوحدة و جعل الانشقاق خطا أحمرا في الحزب.
اتهامه أدهم البارزاني بالتجسس، الأمر الذي دفعه (صلاح الدين بهاء الدين) الرد على تلك الاتهامات قائلاً إن الاعلام يمارس دورًا خطيرًا في تشويه الشخصيات، وأكد ان الإعلام هي السلطة الرابعة، ولم يخفي صلاح الدين احتمالية حصول انشقاق داخل صفوف الاتحاد الإسلامي الكردستاني ودعا إلى الوحدة وجعل الانشقاق خطا أحمرا في الحزب.


3-عثمان بن عبدالعزيز
3-عثمان بن عبدالعزيز
عرفته المواقع الإسلامية بـ"شيخ المجاهدين" المرشد العام للحركة الاسلامية في كردستان العراق، ولد في مدينة حلبجة حيث مسقط رأسه من عائلة اشتهرت بطلب العلم والامامة والكرم، وتقدر سنة ميلاده في 1941 وتُوفى في 1999، وبعد هجوم نظام البعث في العراق عام 1987،  بحملات ضد المجاهدين في مدينة حلبجة وتخريب أحيائها السكنية، فر الشيخ وأعلنوا تأسيس الحركة الإسلامية في كردستان العراق، لينتخبوا الشيخ عثمان عبد العزيز مرشدا عاما لهم.
عرفته المواقع الإسلامية بـ"شيخ المجاهدين" المرشد العام للحركة الاسلامية في كردستان العراق، ولد في مدينة حلبجة حيث مسقط رأسه من عائلة اشتهرت بطلب العلم والامامة والكرم، وتقدر سنة ميلاده في 1941 وتُوفى في 1999، وبعد هجوم نظام البعث في العراق عام 1987،  بحملات ضد المجاهدين في مدينة حلبجة وتخريب أحيائها السكنية، فر الشيخ وأعلنوا تأسيس الحركة الإسلامية في كردستان العراق، لينتخبوا الشيخ عثمان عبد العزيز مرشدا عاما لهم.
اشتهر بعلمه، حيث قان بتفسير القرآن الكريم، وقطع شوطا كبيرا في شرح صحيح البخاري باللغة الكردية على غرار كتاب فتح الباري ولكن المنية لم تمهله لإكمال الكتاب، وتوفي الشيخ في 12/5/1999 في مدينة دمشق التي كان يزورها لغرض العلاج.
اشتهر بعلمه، حيث قان بتفسير القرآن الكريم، وقطع شوطا كبيرا في شرح صحيح البخاري باللغة الكردية على غرار كتاب [[فتح الباري]] ولكن المنية لم تمهله لإكمال الكتاب، وتوفي الشيخ في 12/5/1999 في مدينة دمشق التي كان يزورها لغرض العلاج.


4–علي عبدالعزيز  
4–علي عبدالعزيز  
سطر ١٢٦: سطر ١٢٦:
من مواليد 1961 كردستان العراق، السليمانية، وهو أمير الجماعة الإسلامية الكردستانية ومن القادة والشخصيات البارزة.
من مواليد 1961 كردستان العراق، السليمانية، وهو أمير الجماعة الإسلامية الكردستانية ومن القادة والشخصيات البارزة.
من عشيرة "ميراودلي"، ولد في صيف 1961 ميلادية في قرية "كَنْجارَه" التابعة لناحية "سنطسر" من قضاء "بشدر" في محافظة السليمانية، قضى السنوات الخمس الأولى لطفولته في قريته كَنْجارَه ثم بَسْتستين قبل أن يلتحق بالمدرسة، الابتدائية سنة 1967 واجتاز فيها الصف الأول ثم نتقل بيت والده من بَسْتستين إلى قرية طردى تلي وثم إلى مركز قضاء (رانيه)، وأثناء هذا التنقل وعلى الرغم من اجتيازه للصف الثاني الابتدائي في بيت عمته في قصبة (ضوارقورِنة) وكان الأول على صفه، إلا أنه بسبب عدم وصول وثيقتِهِ الدراسية من (سنطسر) إلى(ضوار قورِنة)، فقد حرم من هذه السنة الدراسية، لهذا اعاد الصف الثاني الابتدائي في (رانيه) سنة (1969) واستمر بالدراسة إلى ان اكمل المرحلة السادسة سنة (1973).
من عشيرة "ميراودلي"، ولد في صيف 1961 ميلادية في قرية "كَنْجارَه" التابعة لناحية "سنطسر" من قضاء "بشدر" في محافظة السليمانية، قضى السنوات الخمس الأولى لطفولته في قريته كَنْجارَه ثم بَسْتستين قبل أن يلتحق بالمدرسة، الابتدائية سنة 1967 واجتاز فيها الصف الأول ثم نتقل بيت والده من بَسْتستين إلى قرية طردى تلي وثم إلى مركز قضاء (رانيه)، وأثناء هذا التنقل وعلى الرغم من اجتيازه للصف الثاني الابتدائي في بيت عمته في قصبة (ضوارقورِنة) وكان الأول على صفه، إلا أنه بسبب عدم وصول وثيقتِهِ الدراسية من (سنطسر) إلى(ضوار قورِنة)، فقد حرم من هذه السنة الدراسية، لهذا اعاد الصف الثاني الابتدائي في (رانيه) سنة (1969) واستمر بالدراسة إلى ان اكمل المرحلة السادسة سنة (1973).
التحق في سنة (1980-1981) بكلية (الفقه) في مدينة (النجف) وكان معدله مؤهِّلاً للقبول في كليات أخرى كالشريعة والآداب، ولكنه اختار هذه الكلية وفي هذه المدينة كي يتعرف عن قرب على المذهب الشيعي.
التحق في سنة (1980-1981) بكلية (الفقه) في مدينة ([[النجف]]) وكان معدله مؤهِّلاً للقبول في كليات أخرى كالشريعة والآداب، ولكنه اختار هذه الكلية وفي هذه المدينة كي يتعرف عن قرب على المذهب الشيعي.
علي بابير كاتب ومفكر إسلامي كردي له أكثر من ستين كتابًا باللغتين الكردية والعربية مع آلاف الاشرطة الصوتية لخطاباته وندواته الثقافية والدينية، بينها: (إِثبات وجود الله) و(العاطفة القومية) و(العدالة الاجتماعية)، كذلك وأثناء مكوثه في إيران وتردده سراً على كردستان العراق كانت له مناقشات فكرية مع عدد من الماركسيين من كوادر أحد الأحزاب الكردستانية العراقية حيث أصبحت اثنتان منها نواة لكتابين هما: (الإسلام ليس مادياً ولا مثالياً) و(الإسلام مُنَبِّهٌ وليس مخدرًا) ثم أصبحت كلها فيما بعد فصولاً في كتاب: (صراع الإِسلام والأيدولوجيات الأخرى).
علي بابير كاتب ومفكر إسلامي كردي له أكثر من ستين كتابًا باللغتين الكردية والعربية مع آلاف الاشرطة الصوتية لخطاباته وندواته الثقافية والدينية، بينها: (إِثبات وجود الله) و(العاطفة القومية) و(العدالة الاجتماعية)، كذلك وأثناء مكوثه في إيران وتردده سراً على كردستان العراق كانت له مناقشات فكرية مع عدد من الماركسيين من كوادر أحد الأحزاب الكردستانية العراقية حيث أصبحت اثنتان منها نواة لكتابين هما: (الإسلام ليس مادياً ولا مثالياً) و(الإسلام مُنَبِّهٌ وليس مخدرًا) ثم أصبحت كلها فيما بعد فصولاً في كتاب: (صراع الإِسلام والأيدولوجيات الأخرى).
تزوج بابير في 1984 من زوجته الأولى روخسار إبراهيم ماماغا وبعد شهر من هذا الزواج انتقل مع زوجته من (رانيه) إلى قرية (سرسيان) وذلك لأسباب أمنية، رشح نفسه في مدينة أربيل لانتخابات مجلس النواب العراقي وحظي بالمركز الأول على مرشحي كل القوائم.
تزوج بابير في 1984 من زوجته الأولى روخسار إبراهيم ماماغا وبعد شهر من هذا الزواج انتقل مع زوجته من (رانيه) إلى قرية (سرسيان) وذلك لأسباب أمنية، رشح نفسه في مدينة أربيل لانتخابات مجلس النواب العراقي وحظي بالمركز الأول على مرشحي كل القوائم.
٢٬٧٩٦

تعديل