الفرق بين المراجعتين لصفحة: «طلال عتريسي»

أُضيف ٣٬٥٩٣ بايت ،  ١٩ ديسمبر ٢٠٢٠
لا يوجد ملخص تحرير
(طلال_عتريسي ایجاد شد)
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[ملف:طلال عتریسی.jpeg|تصغير|مركز]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم!! data-type="AuthorName" |طلال عتريسي‏
!الاسم!! data-type="AuthorName" |طلال عتريسي‏
سطر ٣٣: سطر ٣٤:
|}
|}
</div>
</div>
أُستاذ علم الاجتماع التربوي وعلم النفس الاجتماعي في الجامعة اللبنانية، ومدير معهد العلوم الاجتماعية في هذه الجامعة، ومدير عامّ الدراسات الاستراتيجية والبحوث‏<br>والتوثيق، ومحلّل سياسي، وداعية تقريب.
أُستاذ علم الاجتماع التربوي وعلم النفس الاجتماعي في الجامعة اللبنانية، ومدير معهد العلوم الاجتماعية في هذه الجامعة، ومدير عامّ الدراسات الاستراتيجية والبحوث‏<br>والتوثيق، ومحلّل سياسي، و[[دعاة التقريب|داعية تقريب]].
<br>تدور كتاباته حول القضايا التي تهمّ الإسلام والمسلمين وحول قضايا التقريب، وله عدّة مؤلّفات حول التعليم الجامعي وغيره، وحالياً له كتابان، أحدهما عن أزمة السيادة في الدولة في مواجهة العولمة، والآخر حول إيران وحربي أفغانستان والعراق، وله أيضاً كتاب بعنوان «في التربية وعلم النفس... اختلاف المفاهيم. كما له عدّة ترجمات، منها: أزمة التحليل النفسي، أوروبّا والإسلام، فرويد والتراث الصوفي اليهودي، مهمّة فرويد.
<br>تدور كتاباته حول القضايا التي تهمّ الإسلام والمسلمين وحول قضايا [[التقريب]]، وله عدّة مؤلّفات حول التعليم الجامعي وغيره، وحالياً له كتابان، أحدهما عن أزمة السيادة في الدولة في مواجهة العولمة، والآخر حول [[إيران]] وحربي [[أفغانستان]] و[[العراق]]، وله أيضاً كتاب بعنوان «في التربية وعلم النفس... اختلاف المفاهيم. كما له عدّة ترجمات، منها: أزمة التحليل النفسي، [[أوروبّا]] والإسلام، [[فرويد]] والتراث الصوفي اليهودي، مهمّة فرويد.
<br>وقد أجرت معه مجلّة «رسالة التقريب» في عددها السادس والأربعين حواراً تحت عنوان «الوحدة والتقريب في إطار ممكن»، يقول فيه: «التقريب بين المذاهب شأن مهمّ وضروري، وينزع كلّ الاحتمالات لإثارة العصبيات بين أوساط المسلمين، وأعتقد أنّ الوحدة الإسلامية يجب أن تبنى‏ على أساس البحث في مشاكل المسلمين، في أسباب بعض ظواهر التخلّف في حياة المسلمين، وفي التهديدات المشتركة. التقريب حتّى على المستوى‏ الفقهي أن نعرف ما هي المساحة المشتركة المتّفق عليها لكي نزيل الشوائب.
<br>وقد أجرت معه مجلّة «[[رسالة التقريب]]» في عددها السادس والأربعين حواراً تحت عنوان «[[الوحدة الإسلامية|الوحدة]] والتقريب في إطار ممكن»، يقول فيه: «[[التقريب بين المذاهب]] شأن مهمّ وضروري، وينزع كلّ الاحتمالات لإثارة العصبيات بين أوساط المسلمين، وأعتقد أنّ الوحدة الإسلامية يجب أن تبنى‏ على أساس البحث في مشاكل المسلمين، في أسباب بعض ظواهر التخلّف في حياة المسلمين، وفي التهديدات المشتركة. التقريب حتّى على المستوى‏ الفقهي أن نعرف ما هي المساحة المشتركة المتّفق عليها لكي نزيل الشوائب.
<br>يصطاد بعض الأفراد وبعض الدول وبعض الجهات الخارجية في الماء العكر لهذا الغموض الموجود بين المذاهب.... إنّ التقريب يفيد في إزالة هذا الجانب المظلم المتبادل عند المذاهب الإسلامية».
<br>يصطاد بعض الأفراد وبعض الدول وبعض الجهات الخارجية في الماء العكر لهذا الغموض الموجود بين المذاهب.... إنّ التقريب يفيد في إزالة هذا الجانب المظلم المتبادل عند [[المذاهب الإسلامية]]».
<br>ويقول كذلك: «هناك مشتركات بين المذاهب الإسلامية على مستوى‏ فقهي، مستوى‏ اجتماعي، مستوى سياسي، المستوى‏ الخارجي، كلّ المؤشّرات تشير إلى أنّ مساحة اللقاء مساحة كبيرة، ليست مساحة صغيرة، ويجب أن يكون الانطلاق من هذه المساحة لتشعر الأجيال أنّ هناك فقهاً مشتركاً».
<br>ويقول كذلك: «هناك مشتركات بين المذاهب الإسلامية على مستوى‏ فقهي، مستوى‏ اجتماعي، مستوى سياسي، المستوى‏ الخارجي، كلّ المؤشّرات تشير إلى أنّ مساحة اللقاء مساحة كبيرة، ليست مساحة صغيرة، ويجب أن يكون الانطلاق من هذه المساحة لتشعر الأجيال أنّ هناك فقهاً مشتركاً».


سطر ٤٢: سطر ٤٣:
(انظر ترجمته في: المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 339- 340).
(انظر ترجمته في: المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 339- 340).
<br>
<br>
 
[[تصنيف:روّاد التقريب]]
[[تصنيف:علماء لبنان]]
Write
٤٤٩

تعديل