الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد أبو الوفا الغنيمي التفتازاني»

    ابن سبعين وفلسفته الصوفية. [ موضوع رسالة الدكتوراه مع مرتية الشرف الأولى ]

    ابن عباد الرندى (حياته ومؤلفاته).معهد الدراسات الإسلامية - مدريد إسبانيا

    مدخل إلى التصوف الإسلامي.

    الإسلام والفكر الوجودي المعاصر.

    المنهج الإسلامي في تدريس الفلسفة الأوروبية الحديثة المعاصرة.

    العلاقة بين الفلسفة والطب عند المسلمين.

    المصري في أبواب التوحيد والعدل.

    مفهوم العلم في الإسلام.

    علم الكلام وبعض مشكلاته.

    الإنسان والكون في الإسلام.

 

 

    الليسانس في الآداب من قسم الفلسفة مايو 1950 بتقدير عام جيد جدًا.

    الماجستير من القسم بمرتبة الشرف الثانية في سبتمبر 1955.

    الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى سبتمبر 1961.

<br>يقول من جملة كلام له: «كان من بين العوامل التي أدّت إلى عدم إنصاف الشيعة من جانب أُولئك الباحثين الجهل الناشئ عن عدم الاطّلاع على المصادر الشيعية، والاكتفاء بالاطّلاع على مصادر خصومهم، وممّا لا شكّ فيه أنّ أيّ باحث يتصدّى للبحث عن تاريخ الشيعة أو عقائدهم أو فقههم لا بدّ له من الاعتماد أوّلًا وقبل كلّ شي‏ء على تراث الشيعة أنفسهم في هذه المجالات، وهذا بالإضافة إلى ما ينبغي عليه من تحرّي الصدق في الروايات التاريخية التي يجدها في كتب خصوم الشيعة تحرّياً دقيقاً، وذلك للوصول إلى الحقيقة ذاتها، وإلى كلّ ما ينبغي عليه من التجرّد عن كلّ هوى مذهبي سابق يؤثّر عليه في إصدار أحكامه. إنّ مدى‏ الخلاف الموجود بين السنّة والشيعة ليس فيما يبدو لنا بأبعد ممّا هو موجود مثلًا بين مذهبي الإمام مالك وأتباعه من أهل الحديث والإمام أبي حنيفة النعمان وأتباعه من أهل الرأي والقياس، فإذا عرفنا بعد ذلك أنّ أهل السنّة جميعاً يقرّون بالفضل والعلم والتقوى لأهل البيت الأطهار، ويرون أنّ لهم منزلة خاصّة لا يدانيهم فيها أحد وأنّ محبّتهم والتقرّب إليهم من كمال الدين وباب للقرب من اللَّه- وذلك لما ورد في حقّهم من الكتاب والسنّة من الشواهد- عرفنا أنّ الخلاف بين السنّة والشيعة ليس بذي خطر».