الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تليد بن سليمان»

تليد بن سليمان (عرض المصدر)

مراجعة ١٩:٣٩، ١ فبراير ٢٠٢٢

أُضيف ١ بايت ، ١ فبراير ٢٠٢٢

لا يوجد ملخص تحرير

Abolhoseini

confirmed

١٬٦٣٠

تعديل

@@ سطر ١٢: / سطر ١٢: @@
 قال أحمد فيما حكاه عنه المروزي: «كان مذهبه التشيّع، ولم نر به بأساً...، كتبت عنه حديثاً كثيراً عن أبي الجحاف».<ref> ميزان الاعتدال 1: 358، تهذيب التهذيب 1: 447.</ref>
 <br>ونُقل عن ابن نمير قوله: إنّه لايعتمد على‏ الأحاديث التي نقلها تليد عن أبي جحاف.<ref> خلاصة الأقوال: 329.</ref> ولم يعتبر ابن داود هذا جرحاً بشأن تليد، حيث قال: «وهذا ليس جرحاً ؛ لجواز أن يكون المانع من اعتداده تاريخاً ينافي الرواية عنه، أو غير ذلك».<ref> رجال ابن داود: 59.</ref>
-<br>وقد علّق [[أبوالقاسم الخوئي|الخوئي]] قائلاً: «إذا لم يثبت أنّ هذا جرح من ابن نمير، أو أنّه لم يعتدّ بجرحه، أو أنّه لم يثبت ذلك منه، فغاية الأمر أنّه لم يثبت جرحه، فما هو الوجه في عدّه في القسم الأول. (ضمن الممدوحين ومن يعتمد عليهم)؟ إلّا أن يكون ابن داود بانياً على‏ [[أصالة الصحة|أصالة العدالة]]، فإذا لم يثبت فيه جرح يعتمد على‏ روايته».<ref> معجم رجال الحديث 4: 284.</ref>
+<br>وقد علّق [[أبو القاسم الخوئي|الخوئي]] قائلاً: «إذا لم يثبت أنّ هذا جرح من ابن نمير، أو أنّه لم يعتدّ بجرحه، أو أنّه لم يثبت ذلك منه، فغاية الأمر أنّه لم يثبت جرحه، فما هو الوجه في عدّه في القسم الأول. (ضمن الممدوحين ومن يعتمد عليهم)؟ إلّا أن يكون ابن داود بانياً على‏ [[أصالة الصحة|أصالة العدالة]]، فإذا لم يثبت فيه جرح يعتمد على‏ روايته».<ref> معجم رجال الحديث 4: 284.</ref>
 <br>وقال [[العلامة الحلي]]: «لم يقف أحد من علمائنا على‏ جرحه، ولا على‏ تعديله».<ref> خلاصة الأقوال: 329.</ref>
 <br>واعتبره [[ابن حجر]] ضعيفاً.<ref> تقريب التهذيب 1: 112.</ref> وقال العجلي: «لا بأس به، كان يتشيّع ويدلّس».<ref> تهذيب التهذيب 1: 447.</ref>