Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦
تعديل
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ٢: | سطر ٢: | ||
=أصحاب الرأي= | =أصحاب الرأي= | ||
ويدعون أحيانا [[أهل الرأي]] أو [[أهل القياس]] أو أهل الرأي | ويدعون أحيانا [[أهل الرأي]] أو [[أهل القياس]] أو أهل الرأي و[[القياس]]، وهو اصطلاح يطلق على القائلين بمذهب إعمال الرأي والقياس في [[الأحكام الشرعية]] التي لم يرد فيها قرآن أو أثر. | ||
<br>وهذا العنوان شامل للقائلين بالقياس والقائلين بـ [[الاستحسان]] كذلك، رغم الاختلاف بين الفريقين، فالشافعي يعدُّ من أصحاب الرأي ويقول بالقياس، لكنَّه نقد القائلين بالاستحسان<ref> الأم 7: 309.</ref>، والجميع يُصنَّفون ضمن أصحاب الرأي. <ref> تاريخ التشريع الإسلامي الخضري بك: 146 ـ 147.</ref> | <br>وهذا العنوان شامل للقائلين بالقياس والقائلين بـ [[الاستحسان]] كذلك، رغم الاختلاف بين الفريقين، فالشافعي يعدُّ من أصحاب الرأي ويقول بالقياس، لكنَّه نقد القائلين بالاستحسان<ref> الأم 7: 309.</ref>، والجميع يُصنَّفون ضمن أصحاب الرأي. <ref> تاريخ التشريع الإسلامي الخضري بك: 146 ـ 147.</ref> | ||
<br>ورغم أنَّ إعمال الرأي كان حاصلاً عهد الصحابة والخلفاء ويدلُّ عليه ما ورد عنهم من نهي عن الرأي<ref> أنظر: أعلام الموقّعين 1: 53 ـ 60.</ref>، إلاَّ أنَّ تبلوره كمذهب برز على يد أبي حنيفة، إذ قال بالقياس؛ نظرا إلى إنتهاء عهد النصّ لديه بوفاة الرسول (ص)، وقد يكون ذلك ناشئا عن إحساسه بالحاجة الماسة للتشريع واستنباط أحكام تنسجم مع مستجدات الاُمور الشرعية، بخاصة في مجال القضاء، كما يبدو ذلك من البعض<ref> اُنظر: نظرة عامة في تاريخ الفقه الإسلامي: 211 ـ 212.</ref>، ولهذا تعرَّض لهجمات عنيفة من قبل الكثير ممَّن عاصره أو لحقه، بحيث عدَّ البعض قوله بالرأي والقياس أعظم فتنة بعد [[فتنة الدجَّال]]. <ref> أنظر ترجمته في: تاريخ بغداد 13: 325 ـ 426، وفيات الأعيان 5: 405 ـ 414.</ref> | <br>ورغم أنَّ إعمال الرأي كان حاصلاً عهد الصحابة والخلفاء ويدلُّ عليه ما ورد عنهم من نهي عن الرأي<ref> أنظر: أعلام الموقّعين 1: 53 ـ 60.</ref>، إلاَّ أنَّ تبلوره كمذهب برز على يد أبي حنيفة، إذ قال بالقياس؛ نظرا إلى إنتهاء عهد النصّ لديه بوفاة الرسول (ص)، وقد يكون ذلك ناشئا عن إحساسه بالحاجة الماسة للتشريع واستنباط أحكام تنسجم مع مستجدات الاُمور الشرعية، بخاصة في مجال القضاء، كما يبدو ذلك من البعض<ref> اُنظر: نظرة عامة في تاريخ الفقه الإسلامي: 211 ـ 212.</ref>، ولهذا تعرَّض لهجمات عنيفة من قبل الكثير ممَّن عاصره أو لحقه، بحيث عدَّ البعض قوله بالرأي والقياس أعظم فتنة بعد [[فتنة الدجَّال]]. <ref> أنظر ترجمته في: تاريخ بغداد 13: 325 ـ 426، وفيات الأعيان 5: 405 ـ 414.</ref> | ||
سطر ١٩: | سطر ١٩: | ||
=المصادر= | =المصادر= | ||
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] |