الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أحکام الصوم»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٣: سطر ٣:
=أحكام الصوم=
=أحكام الصوم=
من رأى الهلال وحده وجامع في نهاره فعليه القضاء والكفارة وفاقا للشافعي وخلافا لأبي حنيفة في الكفارة.
من رأى الهلال وحده وجامع في نهاره فعليه القضاء والكفارة وفاقا للشافعي وخلافا لأبي حنيفة في الكفارة.
لنا [[العموم|عموم الأخبار]] المتضمنة لوجوب الكفارة على من أفطر يوما من رمضان وهذا منه. <ref> الخلاف: 2 / 205 مسألة 60.</ref>
لنا [[العموم الاستغراقي|عموم الأخبار]] المتضمنة لوجوب الكفارة على من أفطر يوما من رمضان وهذا منه. <ref> الخلاف: 2 / 205 مسألة 60.</ref>
<br>ومن أصبح جنبا متعمدا من غير عذر بطل صومه وعليه القضاء والكفارة خلافا لجميع الفقهاء فإنهم قالوا لا قضاء ولا كفارة، لنا ما روي عن أبي هريرة أنه قال: من أصبح جنبا فلا صوم له، ما أنا قلته قاله محمد ورب [[الكعبة]]<ref> الخلاف: 2 / 174 مسألة 13.</ref>، أيضا ولا فرق بين من جامع نهارا وبين من أصبح جنبا متعمدا في هتك حرمة الشهر فيجب أن يكون عليه الكفارة كما تجب على من جامع نهارا بالاتفاق.<ref> الخلاف: 2 / 181 مسألة 25.</ref>
<br>ومن أصبح جنبا متعمدا من غير عذر بطل صومه وعليه القضاء والكفارة خلافا لجميع الفقهاء فإنهم قالوا لا قضاء ولا كفارة، لنا ما روي عن أبي هريرة أنه قال: من أصبح جنبا فلا صوم له، ما أنا قلته قاله محمد ورب [[الكعبة]]<ref> الخلاف: 2 / 174 مسألة 13.</ref>، أيضا ولا فرق بين من جامع نهارا وبين من أصبح جنبا متعمدا في هتك حرمة الشهر فيجب أن يكون عليه الكفارة كما تجب على من جامع نهارا بالاتفاق.<ref> الخلاف: 2 / 181 مسألة 25.</ref>
<br>ومن أكره زوجته على الجماع قهرا لم تفطر وعليه كفارتان. وللشافعي قولان في لزوم كفارة أو كفارتين، وفي إفطارها وجهان، ولا كفارة عليها قولا واحدا<ref> الخلاف: 2 / 183 مسألة 27.</ref> لنا قوله(عليه السلام ): رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه، وهي مستكرهة فيكون مرفوعا عنها الحكم.
<br>ومن أكره زوجته على الجماع قهرا لم تفطر وعليه كفارتان. وللشافعي قولان في لزوم كفارة أو كفارتين، وفي إفطارها وجهان، ولا كفارة عليها قولا واحدا<ref> الخلاف: 2 / 183 مسألة 27.</ref> لنا قوله(عليه السلام ): رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه، وهي مستكرهة فيكون مرفوعا عنها الحكم.
confirmed
١٬٦٣٠

تعديل