الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حسن الصفّار»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[ملف:حسن الصفّار.png|تصغير|مركز]]
[[ملف:حسن الصفّار.png|250px|تصغير|مركز|حسن الصفّار]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم!! data-type="AuthorName" |حسن الصفّار
!الاسم!! data-type="AuthorName" |حسن الصفّار
سطر ٣٠: سطر ٣٠:
|}
|}
</div>
</div>
حسن موسى‏ رضي الصفّار: مفكّر سعودي معروف، وأحد [[دعاة الوحدة الإسلامية|دعاة الوحدة]].
'''حسن موسى‏ رضي الصفّار''': مفكّر سعودي معروف، وأحد [[دعاة الوحدة الإسلامية|دعاة الوحدة]].
<br>ولد سنة 1377 ه (1958 م) في مدينة [[القطيف]] من [[المنطقة الشرقية]] من [[المملكة العربية السعودية]]، وتعلّم [[القرآن الكريم]] ضمن الكتاتيب الأهلية في المنطقة، ودرس الابتدائية في مدرسة زين العابدين بالقطيف، ثمّ التحق بمدرسة الأمين المتوسّطة بالقطيف.
<br>ولد سنة 1377 ه (1958 م) في مدينة القطيف من المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، وتعلّم [[القرآن الكريم]] ضمن الكتاتيب الأهلية في المنطقة، ودرس الابتدائية في مدرسة زين العابدين بالقطيف، ثمّ التحق بمدرسة الأمين المتوسّطة بالقطيف.
<br>هاجر إلى [[النجف الأشرف]] للدراسة في [[الحوزة العلمية]] سنة 1391 ه (1971 م)، ثمّ انتقل إلى الحوزة العلمية في [[قم]] سنة 1393 ه (1973 م)، ثمّ التحق ب[[مدرسة الرسول الأعظم]] في [[الكويت]] سنة 1394 ه (1974 م).
<br>هاجر إلى النجف الأشرف للدراسة في الحوزة العلمية سنة 1391 ه (1971 م)، ثمّ انتقل إلى الحوزة العلمية في قم سنة 1393 ه (1973 م)، ثمّ التحق بمدرسة الرسول الأعظم في [[الكويت]] سنة 1394 ه (1974 م).
<br>تلقّى علومه ومعارفه على يد مجموعة من العلماء والفضلاء، من أبرزهم: [[السيّد محمّد الحسيني الشيرازي]]، [[الميرزا حسن الحائري]]، و[[السيّد محمّد تقي المدرّسي]]، و[[السيّد مرتضى‏ القزويني|السيّد مرتضى‏<br>القزويني]]، و[[السيّد علي ناصر السلمان]]، والشيخ [[علي المرهون]].
<br>تلقّى علومه ومعارفه على يد مجموعة من العلماء والفضلاء، من أبرزهم:السيّد محمّد الحسيني الشيرازي، [[الميرزا حسن الحائري]]، والسيّد [[محمّد تقي المدرّسي]]، والسيّد [[مرتضى‏ القزويني]]، والسيّد [[علي ناصر السلمان]]، والشيخ [[علي المرهون]].
<br>درس على يده عدد كبير من طلّاب العلوم الدينية من مختلف المناطق، حيث قام بتدريس مادّة اللغة العربية ضمن كتابي «قطر الندى» ل[[ابن هشام]] و «شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك»، كما قام بتدريس مادّة الفقه الإسلامي ضمن كتابي «شرائع الإسلام» [[المحقّق الحلّي|للمحقّق الحلّي]] و «شرح اللمعة الدمشقية» ل[[الشهيد الثاني|لشهيد الثاني]]، وتدريس مادّة [[أُصول الفقه]] ضمن كتابي «أُصول الفقه» [[الشيخ المظفّر|للشيخ المظفّر]]، و «رسائل» [[الشيخ الأنصاري]]، كما قام بتدريس مادّة [[الاقتصاد الإسلامي]]، والأخلاق الإسلامية، وتفسير القرآن، و[[نهج البلاغة]]، والخطابة.
<br>درس على يده عدد كبير من طلّاب العلوم الدينية من مختلف المناطق، حيث قام بتدريس مادّة اللغة العربية ضمن كتابي «قطر الندى» لابن هشام و «شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك»، كما قام بتدريس مادّة الفقه الإسلامي ضمن كتابي «شرائع الإسلام» المحقّق الحلّي و «شرح اللمعة الدمشقية» ل[[الشهيد الثاني|لشهيد الثاني]]، وتدريس مادّة أُصول الفقه ضمن كتابي «أُصول الفقه» [[الشيخ المظفّر|للشيخ المظفّر]]، و «رسائل» [[الشيخ الأنصاري]]، كما قام بتدريس مادّة الاقتصاد الإسلامي، والأخلاق الإسلامية، وتفسير القرآن، ونهج البلاغة، والخطابة.
<br>وتقديراً لكفاءته وتوثيقاً لدوره الديني والاجتماعي منحه عدد من كبار مراجع الدين وأعلام الأُمّة شهادات وإجازات للرواية والتصدّي للمهامّ الدينية، ومن أبرزهم: [[السيّد علي السيستاني]]، و[[السيّد محمّد رضا الموسوي الكلبايكاني]]، و[[السيّد محمّد الحسيني الشيرازي]]، والشيخ [[محمّد إسحاق الفيّاض]]، والشيخ [[محمّد مهدي شمس الدين]].
<br>وتقديراً لكفاءته وتوثيقاً لدوره الديني والاجتماعي منحه عدد من كبار مراجع الدين وأعلام الأُمّة شهادات وإجازات للرواية والتصدّي للمهامّ الدينية، ومن أبرزهم: السيّد [[علي السيستاني]]، والسيّد [[محمّد رضا الموسوي الكلبايكاني]]، والسيّد [[محمّد الحسيني الشيرازي]]، والشيخ [[محمّد إسحاق الفيّاض]]، والشيخ [[محمّد مهدي شمس الدين]].
<br>بدأ ممارسة الخطابة الدينية عام 1388 ه (1968 م)، وعمره إحدى عشرة سنة، واستضافته مختلف المجتمعات لإحياء المواسم والمناسبات الدينية بمحاضراته في:<br>[[الإحساء]]، و[[البحرين]]، و[[الكويت]]، و[[سلطنة عمان]]، و[[قطر]]، و[[دبي]]، و[[دمشق]]، وقم، و[[طهران]].
<br>بدأ ممارسة الخطابة الدينية عام 1388 ه (1968 م)، وعمره إحدى عشرة سنة، واستضافته مختلف المجتمعات لإحياء المواسم والمناسبات الدينية بمحاضراته في:<br>[[الإحساء]]، و[[البحرين]]، و[[الكويت]]، و[[سلطنة عمان]]، و[[قطر]]، و[[دبي]]، و[[دمشق]]، وقم، و[[طهران]].
<br>صدر له أكثر من ثمانين كتاباً في مختلف مجالات المعارف الدينية والثقافية، وترجم بعضها إلى لغات أُخرى. ومن مؤلّفاته المطبوعة: التعدّدية والحرّية في الإسلام، التسامح وثقافة الاختلاف: رؤى في بناء المجتمع وتنمية العلاقات، الشيخ علي البلادي القديحي ... دراسة في شخصيته وتاريخه، المرأة العظيمة ... قراءة في حياة السيّدة زينب بنت علي، التنوّع والتعايش... بحث في تأصيل الوحدة الاجتماعية والوطنية، علماء الدين... قراءة في الأدوار والمهام، أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع، شخصية المرأة بين رؤية الإسلام وواقع المسلمين، الحوار والانفتاح على الآخر، فقه الأُسرة: بحوث في الفقه المقارن والاجتماع، الخطاب الإسلامي وحقوق الإنسان، السلفيّون والشيعة نحو علاقة أفضل، المذهب والوطن: مكاشفات وحوارات صريحة، السلم الاجتماعي... مقوّماته وحمايته، السياسة النبوية ودولة اللاعنف.
<br>صدر له أكثر من ثمانين كتاباً في مختلف مجالات المعارف الدينية والثقافية، وترجم بعضها إلى لغات أُخرى. ومن مؤلّفاته المطبوعة: التعدّدية والحرّية في الإسلام، التسامح وثقافة الاختلاف: رؤى في بناء المجتمع وتنمية العلاقات، الشيخ علي البلادي القديحي ... دراسة في شخصيته وتاريخه، المرأة العظيمة ... قراءة في حياة السيّدة زينب بنت علي، التنوّع والتعايش... بحث في تأصيل الوحدة الاجتماعية والوطنية، علماء الدين... قراءة في الأدوار والمهام، أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع، شخصية المرأة بين رؤية الإسلام وواقع المسلمين، الحوار والانفتاح على الآخر، فقه الأُسرة: بحوث في الفقه المقارن والاجتماع، الخطاب الإسلامي وحقوق الإنسان، السلفيّون والشيعة نحو علاقة أفضل، المذهب والوطن: مكاشفات وحوارات صريحة، السلم الاجتماعي... مقوّماته وحمايته، السياسة النبوية ودولة اللاعنف.
سطر ٦٩: سطر ٦٩:
<br>إنّها قضية عادلة مقدّسة لا يختلف عليها اثنان من أبناء الأُمّة، فيجب أن تكون محوراً لوحدة الأُمّة وتضامنها ومنطلقاً لنهضتها وانبعاثها، فهي أعمق من احتلال أرض وقهر شعب... إنّها مواجهة لمشروع صهيوني يستهدف إخضاع إرادة الأُمّة والهيمنة على هذه المنطقة الاستراتيجية الثريّة ليكون القرار الإسرائيلي هو النافذ فيها.
<br>إنّها قضية عادلة مقدّسة لا يختلف عليها اثنان من أبناء الأُمّة، فيجب أن تكون محوراً لوحدة الأُمّة وتضامنها ومنطلقاً لنهضتها وانبعاثها، فهي أعمق من احتلال أرض وقهر شعب... إنّها مواجهة لمشروع صهيوني يستهدف إخضاع إرادة الأُمّة والهيمنة على هذه المنطقة الاستراتيجية الثريّة ليكون القرار الإسرائيلي هو النافذ فيها.
<br>وحين تتضافر قوى هذه الأُمّة وتتوحّد جهودها في مقاومة العدوان والأطماع الصهيونية فإنّ ذلك سيكشف للأُمّة قوّتها وعظيم قدرتها، وسيكسبها احترام العالم وتقديره، وسيعرف الصهاينة حجمهم الحقيقي بعيداً عمّا يحيطون به أنفسهم من تضخيم وتهويل.
<br>وحين تتضافر قوى هذه الأُمّة وتتوحّد جهودها في مقاومة العدوان والأطماع الصهيونية فإنّ ذلك سيكشف للأُمّة قوّتها وعظيم قدرتها، وسيكسبها احترام العالم وتقديره، وسيعرف الصهاينة حجمهم الحقيقي بعيداً عمّا يحيطون به أنفسهم من تضخيم وتهويل.
<br>وما صمود الفئة المقاومة في [[لبنان]] في [[حرب تمّوز]] الماضي وإيقاعهم الهزائم النكراء في الجيش الذي لا يقهر كما يدّعون إلّاأُنموذج لما تختزنه هذه الأُمّة العظيمة من إرادة الصمود وقوّة المقاومة وروح التضحية والفداء».
<br>وما صمود الفئة المقاومة في [[لبنان]] في حرب تمّوز الماضي وإيقاعهم الهزائم النكراء في الجيش الذي لا يقهر كما يدّعون إلّاأُنموذج لما تختزنه هذه الأُمّة العظيمة من إرادة الصمود وقوّة المقاومة وروح التضحية والفداء».


== المراجع ==
== المراجع ==
Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦

تعديل