محمد صالح المبارك

مراجعة ٠٠:٣١، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٠ بواسطة Admin (نقاش | مساهمات) (محمّد_صالح_المبارك ایجاد شد)
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
الاسم محمّد صالح المبارك‏
الاسم الکامل محمّد صالح المبارك‏
تاريخ الولادة 1898م/1316ق
محل الولادة
تاريخ الوفاة 1974م/1394ق
المهنة عالم دین ، فقیه
الأساتید الشيخ علي الخنيزي، والشيخ محمّد الخطيب، والشيخ عبد الكريم الزنجاني، والشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء
الآثار : القضاء في الإسلام، هداية العقول في فقه آل الرسول صلى الله عليه و آله، حاشية على اللمعة الدمشقية، حاشية على المكاسب، حاشية على كفاية الأُصول، ديوان شعر
المذهب شیعه

الشيخ محمّد صالح بن علي بن سليمان بن علي آل حميدان المبارك الصفواني التميمي القطيفي: من أعلام الشيعة في المملكة العربية السعودية، وداعية تقريب.
ولد سنة 1318 ه (1898 م) لأُسرة علمية برز فيها الكثير من الأجلّاء، وبدأ دراسته الدينية وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وتدرّج في مدارج الكمال حتّى‏ بلغ مرتبة عالية في العلم والفقاهة.
وكان من جملة أساتذته: الشيخ علي الخنيزي، والشيخ محمّد الخطيب، والشيخ عبد الكريم الزنجاني، والشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء. ومن جملة تلاميذه: الشيخ فرج القطيفي، والشيخ منصور البيات، والشيخ أحمد السنّان.
تولّى منصب القضاء الجعفري في مدينة القطيف ابتداءً من سنة 1376 ه حتّى سنة 1394 ه.
كان من الذين دعوا إلى‏ الوحدة الإسلامية والتقارب والتآلف بين المسلمين الشيعة والسنّة، وله كتاب بهذا الصدد تحت عنوان «الدعوة إلى‏ كلمة التوحيد»، حيث يوجّه فيه دعوة صادقة للوحدة والتقارب ونبذ الفرقة والخلاف.
وعن ذلك يقول: «فيا أُخواني من دعاة الطرفين وعقلاء الفريقين، قد عرفتم المضرّة في الاختلاف، والضرورة اللازمة في الاتّحاد وشدّ أركانه وإحكام أساسه، فلا حياة للإسلام والمسلمين إلّابه».
وفي نهاية كتابه يوجه نداءً عامّاً للمسلمين يؤكّد فيه على التمسّك بالوحدة وصيانتها وحمايتها في الأُمّة، وأن لا حياة للأُمّة إلّابها.
توفّي الشيخ المبارك عام 1394 ه (1974 م) في القطيف، ودفن في مقبرة الحباكة.
ترك بعض المصنّفات، منها: القضاء في الإسلام، هداية العقول في فقه آل الرسول صلى الله عليه و آله، حاشية على اللمعة الدمشقية، حاشية على المكاسب، حاشية على كفاية الأُصول، ديوان شعر.

المراجع

(انظر ترجمته في: خطاب الوحدة الإسلامية: 112، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 530، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 119).