منظمة بسیج المستضعفین

منظمة بسيج المستضعفين هي هيئة اجتماعية وثورية تأسست بتوجيه من الإمام الخميني في 5 أذر 1358 هجري شمسي. تعتبر البسيج أو قوة المقاومة البسيج هيئة اجتماعية وشعبية تابعة للحرس الثوري الإسلامي، والتي أنشئت بهدف تعزيز القدرات اللازمة لجميع الأفراد المؤمنين بالدستور وأهداف الثورة الإسلامية الإيرانية للدفاع عن البلاد ونظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية، وكذلك لمساعدة الناس عند حدوث الكوارث الطبيعية بالتنسيق مع الجهات القانونية. لا يمكن إنكار دور البسيج الشعبي في مواجهة الأزمات الداخلية. تحت قيادة القائد العام للقوات المسلحة، استطاعت هذه الهيئة في فترات حساسة جداً، بما في ذلك خلال سنوات الدفاع المقدس الثماني، أن تضطر الأعداء الخارجيين والداخليين إلى التراجع والفشل. تشمل بعض مهام البسيج: جذب وتدريب وتنظيم الجيش البالغ عشرين مليوناً، وتوفير القوة لوحدات الحرس الثوري، والتعاون مع الهيئات مثل محو الأمية، الجهاد البناء، الصحة والعلاج، والدفاع المحلي والمقاومة الشعبية.

تاريخ المنظمة

هذه الهيئة، التي كانت تُعرف سابقاً باسم قوة المقاومة البسيج، تأسست في 5 أذر 1358 بتوجيه من الإمام الخميني، وبعد موافقة مجلس الشورى الإسلامي في دي 1359، حصلت على الشرعية القانونية.

بدء النشاط

في 5 أذر 1358 هجري شمسي، صدر أمر تشكيل "الجيش البالغ 20 مليون" (البسيج) من قبل الإمام الخميني، وبعد موافقة مجلس الشورى الإسلامي في دي 1359 هجري شمسي، حصل على الشرعية القانونية. في البداية، كان أمير مجد ثم أحمد سالك هما قائدَي البسيج. تولى محمدعلي رحماني المسؤولية منذ عام 1362 هجري شمسي، واستمر في هذا المنصب حتى نهاية الحرب العراقية ضد إيران. تمكن من تنظيم قوات من كبار وصغار من مناطق نائية وقرى إلى الإدارات والجامعات والطلاب ورجال الدين، وزاد عدد قواعد المقاومة من 7000 إلى 21500 قاعدة، مما أنشأ قوة كبيرة لإرسالها إلى الجبهات تنفيذاً لأمر الإمام الخميني كجيش يبلغ 20 مليون، حيث كانت عملية إرسال 100 ألف مقاتل من الحرس نتيجة لهذا التنظيم. كان رحماني يعتقد أن وحدة البسيج يجب أن تبقى كقوة شعبية وشاملة، وظل في البسيج حتى عام 1370 هجري شمسي. بعد وفاة الإمام الخميني، زادت ضغوط الحرس الثوري لتحويل وحدة البسيج للمستضعفين إلى قوة المقاومة البسيج، وفي النهاية، مع خروج رحماني من وحدة البسيج، تم تشكيل هيكل جديد لقوة المقاومة البسيج، وتم تعيين عليرضا أفشار كأول قائد لقوة المقاومة البسيج.

المهام

تم تحديد مهام البسيج في إطار مهام قوة المقاومة البسيج التابعة للحرس الثوري الإسلامي كما يلي:

• جذب، تدريب وتنظيم الجيش البالغ 20 مليون وتأمين قوات وحدات القتال التابعة للحرس؛
• أنشطة للحفاظ على الروح البسيجية وتعزيزها، مثل الأنشطة الثقافية والمخيمات والترقيات التعليمية؛
• التعاون مع الجهات مثل محو الأمية، جهاد البناء، الصحة والعلاج، وغيرها؛
• حماية الشخصيات، الأماكن الحيوية والحساسة، وأمن رحلات الطائرات المدنية؛
• الدفاع المحلي والمقاومة الشعبية.

البسيج في وجهة نظر الإمامَين للثورة

نظرة الإمام خميني

إن تشكيل البسيج في نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية كان بالتأكيد من بركات ولطف الله تعالى الذي أنعم به على الأمة العزيزة والثورة الإسلامية في إيران. في الأحداث المختلفة بعد انتصار الثورة، وخاصة في الحرب، كانت هناك العديد من المؤسسات والمجموعات التي ضحت بإخلاص وفداء، وضمنت البلاد والثورة الإسلامية، ولكن حقاً إذا أردنا تقديم مثال كامل عن الإيثار والإخلاص والفداء والحب للذات المقدسة والحق والإسلام، فمن هو أكثر استحقاقاً من البسيج والبسيجيين! البسيج هو شجرة طيبة وشجرة مثمرة وقوية، أزهارها تعطي رائحة الربيع والوصال ونعمة اليقين وحديث الحب. البسيج هو مدرسة الحب ومكتبة الشهداء والمجهولين الذين رفع أتباعهم أذان الشهادة والشجاعة على مآذنها العالية. البسيج هو ميقات الفقراء ومعراج الفكر الإسلامي النقي، حيث أخذ المتربون فيه أسماءً وعلامات في المجهول وعدم الوجود. البسيج هو جيش المخلصين لله، حيث وقع جميع المجاهدين من الأول إلى الأخير على دفتر تشكيله.

إذا انطلقت نغمة تفكير البسيج العذبة في بلد ما، ستبتعد أعين الطمع من الأعداء والعالم المستبد عنه، وإلا فيجب أن نكون في انتظار حادثة في كل لحظة. يجب أن يستمر البسيج كما في الماضي وبقوة وثقة. اليوم، إحدى أكثر التشكيلات ضرورة هي بسیج الطلاب والطلاب الدينيين. يجب على طلاب العلوم الدينية وطلاب الجامعات أن يدافعوا عن الثورة والإسلام بكل قوتهم في مراكزهم، وأن يكون أبناء البسيج في هذين المركزين حراساً للمبادئ غير القابلة للتغيير "لا شرقية ولا غربية". اليوم، تحتاج الجامعة والحوزة أكثر من أي مكان آخر إلى الوحدة والتلاحم. يجب على أبناء الثورة ألا يسمحوا لأيدي أمريكا والاتحاد السوفيتي بالتسلل إلى هذين المكانين الحساسين. فقط من خلال البسيج يمكن تحقيق ذلك. المسائل العقائدية للبسيجيين تقع على عاتق هذين المركزين العلميين. يجب أن توفر الحوزة العلمية والجامعة الأطر الأصيلة للإسلام النقي المحمدي لجميع أعضاء البسيج. يجب أن يفكر بسیجيون العالم الإسلامي في إنشاء حكومة إسلامية كبيرة، وهذا ممكن، لأن البسيج ليس مقتصراً على إيران الإسلامية، بل يجب إنشاء خلايا مقاومة في جميع أنحاء العالم والوقوف في وجه الشرق والغرب. لقد أظهرتم في الحرب المفروضة أنه بالإدارة الصحيحة يمكن جعل الإسلام فاتحاً للعالم. يجب أن تعلموا أن عملكم لم ينته بعد، فالثورة الإسلامية في العالم بحاجة إلى تضحياتكم، والمسؤولون فقط من خلال دعمكم يمكنهم إثبات لجميع الباحثين عن الحقيقة والصدق أنه بدون أمريكا والاتحاد السوفيتيref>البسيج من وجهة نظر الإمام الخميني (ره)، موقع جامعة العلامة الطباطبائي.‌</ref>.

نظرة الإمام خامنئي

كان بسیج المستضعفین في البلاد ظاهرة فريدة من نوعها ظهرت. هذه الظاهرة لم يكن لها سابقة بهذا الشكل في أي مكان آخر من العالم، وكانت تُعتبر ظاهرة استثنائية. لم تكن هذه الظاهرة مستنسخة، بل نمت من ثقافتنا الوطنية وتاريخنا.

• ظاهرة البسيج، لأنها أصيلة، ستظل قائمة. هذه الظاهرة ليست قابلة للزوال. إنها ثابتة، لأنها متجذرة، وتتعلق بهذا الشعب، وهذا التاريخ، وهذه الهوية الوطنية والإيرانية.
• البسيج هو شبكة ثقافية واجتماعية، وطبعاً عسكرية. ما يتبادر إلى الذهن اليوم هو الجانب العسكري للبسيج؛ بينما الجانب العسكري، مع أهميته، ليس أكثر من الجوانب الثقافية والاجتماعية للبسيج. الإمام هو من قام بتأسيس هذه الشبكة؛ كانت هذه مبادرة الإمام. متى؟ في قلب تهديد كبير. واحدة من خصائص إمامنا العظيم هي أنه كان يخلق الفرص من وسط التهديدات. وهنا حدث الأمر نفسه. في يوم 13 من نوفمبر عام 58، وقعت حادثة اقتحام وكر التجسس. بدأت القوة العظمى في ذلك الوقت، وهي أمريكا، في إظهار أنيابها وتهديداتها وفرض عقوبات. في قلب هذه التهديدات، أصدر الإمام في يوم 5 من ديسمبر - أي بعد حوالي 22 أو 23 يومًا - أمر البسيج. بلد حديث الثورة ولا يمتلك أي من أدوات الدفاع عن نفسه، ويواجه مثل هذا التهديد الكبير، في مثل هذه الظروف، زرع الإمام فجأة شجرة طيبة، غرسة في الأرض الاجتماعية والثقافية والعسكرية للبلاد، وكانت تلك الشجرة الطيبة هي البسيج.
• البسيج في الدرجة الأولى هو مذهب وفكر وتفكير؛ في الواقع، هو شبكة فكرية وثقافية. إذا كان البسيج يقوم بأعمال عسكرية واجتماعية وعلمية، فإن مصدر ذلك هو نفس المنطق والفكر الذي يشكل أساس البسيج. هذا المنطق والأساس الذي يقوم عليه البسيج يتكون من: الإيمان والثقة بالنفس؛ أو الإيمان بالله والثقة بالنفس. مهما كانت ثمار هذه الشجرة اليوم أو غدًا أو في المستقبل، فهي ناتجة عن هذين الأمرين.
• البسيج يمتلك الشجاعة، والإبداع، وسرعة العمل، ورؤية واسعة، ومعرفة بالعدو، وحساسية تجاه التحركات المختلفة؛ كل هذه الخصائص وغيرها من الصفات المميزة للبسيج تنبع من هاتين الصفتين.
• البسيج هو النقطة المقابلة للاحتقار الوطني. يسعى المستبدون إلى فرض سيطرتهم من خلال التلاعب بالمعتقدات الوطنية، حيث أن لكل أمة تاريخًا، ومعتقدًا، وأعظماء، وإيمانًا، يقومون بالتلاعب بها وتخريبها، وإذلالها.

إيران على مدى سنوات طويلة، خصوصاً في فترة القاجار والبهلوي، تعرضت للاحتقار. جاءت الثورة وقلبت الموازين. بعد الحرب العالمية الأولى، عُقد مؤتمر في باريس شاركت فيه عدة دول لاتخاذ قرارات بشأن وضع العالم. كان المشاركون هم الذين شاركوا في الحرب أو تأثروا بها، وكانت إيران من بين المتضررين من الحرب العالمية الأولى، أرسلت وفداً، لكنهم لم يسمحوا للوفد الإيراني بدخول مؤتمر باريس! كان هذا نوعاً من الاحتقار، فقد تعرضت الأمة الإيرانية لهذا النوع من الاحتقار لفترة معينة. إن التفكير البسيجي يكسر هذا الحصار. هذه الأداة الناعمة والخطيرة التي يمتلكها التفكير البسيجي تلغي تأثيرها.

ما قامت به حكومة الاحتلال الصهيوني في غزة ولبنان ليس انتصاراً، بل جريمة حرب. الآن أصدروا أوامر اعتقال لهؤلاء؛ هذا ليس كافياً! يجب إصدار حكم الإعدام على نتنياهو وقادة هذه الحكومة المجرمة.

جرائم الحكومة الصهيونية في لبنان وغزة وفلسطين هي عكس ما يريدون تحقيقه؛ أي أنها تعزز وتقوي المقاومة. هذه قاعدة عامة، ولا يوجد فيها أي تردد.

وصلات خارجیة

• الحرس الثوري الإيراني
• سيد روح الله موسوي خميني
• سيد علي حسيني خامنئي
• مجلس الشورى الإسلامي
• بنيامين نتنياهو
• يوم الله 13 آبان
• لبنان
• غزة

الهوامش

[[تصنیف:المنظمات والمؤسسات]]