علي بن صالح بن صالح

مراجعة ٠٧:١١، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١ بواسطة Mahdipoor (نقاش | مساهمات)
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
الاسم علي بن صالح بن صالح [١]
تاريخ الولادة 100 هجري قمري
تاريخ الوفاة 154 هجري قمري
كنيته أبو محمد، أبو الحسن [٢].
نسبه الهَمْداني، الثوري [٣].
لقبه الكوفي [٤].
طبقته السابعة [٥].

علي بن صالح بن صالح، ذكر ابن حبّان أنّه ولد سنة 100 ه [٦]، وكان أبوه «صالح» من الرواة [٧]. وعن الفَضل ابن دُكَيْن قال: «علي وحسن ابنا صالح توأم، ولدا في بطن، وكان علي تقدّمه بساعة، فلم أسمع حسناً يسمّيه باسمه قطّ، كان يقول: قال أبو محمد» [٨]. وروي: أنّ علياً كان يفضَّل عليه، وكانا يقرآن القرآن وأُمّهما يتعاونون على‏ العبادة، بالليل لاينامون، وبالنهار لايفطرون، فلمّا ماتت أُمّهما تعاونا على‏ القيام والصيام عنهما وعن أُمّهما، فلمّا مات علي قام الحسن عن نفسه وعنهما [٩].

ترجمته

واستنتج المامقاني من إيراد الشيخ الطوسي له في رجاله: أنّه كان إمامياً [١٠]. وقد ذكرنا مراراً أنّ التستري خطّأه في ذلك [١١]. بينما أورد أبو الفرج الأصفهاني اسمه مراراً عند ترجمته لعيسى‏ بن زيد ضمن ذكره لكبار الزيدية، فاعتبره من الشيعة الزيدية [١٢].

وتصدّر للإقراء في الكوفة، قال الذهبي: «تلا علي على‏ عاصم، ثم على‏ حمزة، وتصدّر للإقراء، فقرأ عليه عبيدالله بن موسى‏ وغيره» [١٣].

كان علي يسكن الكوفة، وقد أخفى‏ عيسى‏ بن زيد الذي كان من قادة جيش النفس الزكية وأخيه إبراهيم اللَّذَين ثارا ضدّ المنصور، وزوّجه ابنته، وكان يشترك في الاجتماعات التي كانت تعقد في دارٍ بالكوفة مع جماعةٍ من الزيدية وعيسى‏. وكان المهدي العباسي قد طلبهما فلم يقدر عليهما، ومات الحسن بعد عيسى‏ بستة أشهر [١٤].

موقف الرجاليّين منه

لم يذكر الرجاليّون الشيعة شيئاً في جرحه أو تعديله [١٥]، لكنّ علماء أهل السنّة؛ كابن سعد وابن حنبل وابن معين والعجلي وابن حبّان والنسائي قد وثّقوه [١٦]. هذا وعدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام [١٧].

من روى‏ عنهم ومن رووا عنه [١٨]

روى‏ عن جماعة، منهم: أبوه صالح، الأسود بن قيس، سَلَمة بن كُهَيْل، الأعمش، عاصم بن بَهْدلة، أبو إسحاق السَبيعي. وروى‏ عنه جماعة، منهم: أخوه: الحسن، سُفيان ابن عُيَيْنَة، سعيد بن سالم القدّاح ، الفَضل بن دُكَيْن، وكيع، محمد بن عبدالله بن الزبير. وروى‏ ابن سعد: أنّه كان قليل الحديث [١٩]. وقال علي بن المديني: «له نحو من ثمانين حديثاً، وروى‏ له الجماعة سوى‏ البخاري» [٢٠]. كما نقلت بعض أحاديثه في بعض المصادر الروائية للشيعة [٢١].

وفاته

روى أخوه الحسن: «لمّا أُحضر أخي رفع بصره، ثم قال: «مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً» [٢٢]. ثم خرجت نفسه» [٢٣]. وتوفّي على‏ المشهور سنة 154 ه [٢٤].

المراجع

  1. تاريخ الإسلام 9: 530، الكامل في التاريخ 5: 607، شذرات الذهب 1: 262.
  2. تهذيب الكمال 20: 464، الطبقات الكبرى‏ 6: 374.
  3. كتاب الضعفاء الكبير 3: 233، منهج المقال: 234، كتاب التاريخ الكبير 6: 280، معجم رجال الحديث 13: 66.
  4. تهذيب التهذيب 7: 292، جامع الرواة 1: 587، مجمع الرجال 4: 202.
  5. تقريب التهذيب 2: 38.
  6. كتاب الثقات 7: 209.
  7. الطبقات الكبرى‏ 6: 374، سير أعلام النبلاء 7: 373.
  8. المصدران السابقان.
  9. تهذيب الكمال 20: 466.
  10. تنقيح المقال 2: 293.
  11. قاموس الرجال 7: 485.
  12. مقاتل الطالبيّين: 405 - 428.
  13. سير أعلام النبلاء 7: 372. وقد ذكرنا آنفاً ترجمة عبيداللَّه بن موسى‏ وتلمذته على‏ علي بن صالح.
  14. مقاتل الطالبيّين: 408، 416، شذرات الذهب 1: 263.
  15. معجم رجال الحديث 13: 66، جامع الرواة 1: 587، مستدركات علم رجال الحديث 5: 388.
  16. الطبقات الكبرى‏ 6: 374، الجرح والتعديل 6: 190، كتاب الثقات 7: 208، تهذيب التهذيب 7: 293، تاريخ أسماء الثقات: 347.
  17. رجال الطوسي: 241.
  18. تهذيب الكمال 20: 464، 465.
  19. الطبقات الكبرى‏ 6: 375.
  20. تهذيب الكمال 20: 464، 468، رجال صحيح مسلم 2: 57.
  21. بحار الأنوار 55: 229.
  22. النساء: 69.
  23. سير أعلام النبلاء 7: 372، تهذيب الكمال 20: 467.
  24. الطبقات الكبرى‏ 6: 375، تاريخ خليفة: 345، كتاب الثقات 7: 209.