أسباط بن سالم
| الاسم | أسباط بن سالم |
|---|---|
| تاريخ الولادة | لم يذكر في المصادر |
| تاريخ الوفاة | كان حياً قبل 183ق |
| كنيته | أبو علي |
| نسبه | مولى بني عديّ من كندة |
| لقبه | بياع الزُّطي |
| طبقته | من أصحاب الامام الصادق(ع) |
أسباط بن سالم: كان أسباط من أصحاب الإمام الصادق (عليه السّلام)، و من الرواة عنه، و ذكر النجاشي روايته عن الإمام الكاظم (عليه السّلام).
أسباط بن سالم (... ــ كان حياً قبل 183ق)
كان حياً قبل 183الهجري القمري، الكوفيّ، بياع الزُّطي، أبو عليّ، مولى بني عديّ، من كندة، أخو الفقيه يعقوب بن سالم الاحمر، و والد علي بن أسباط، الذي يُعدّ من كبار الفقهاء من أصحاب الإمام الرضا و الإمام الجواد (عليهما السّلام). [١]
من روی عنهم ومن رووا عنه
كان أسباط من أصحاب الامام الصادق (عليه السّلام)، و من الرواة عنه، و ذكر النجاشي روايته عن الإمام الكاظم (عليه السّلام).
و روى أيضاً عن: الجارود بن المنذر، و سورة بن كليب، و العلاء بن كامل، و سالم مولى أبان، و اسرائيل بن أسامة بياع الزطي، و أبي حمزة الثمالي.
روى عنه: ابنه عليّ، و علي بن الحكم، و يحيى بن إبراهيم، و ثعلبة بن ميمون، و محمد بن أبي عمير، و آخرون.
إسناده في الروايات
و قد وقع في اسناد جملة من الروايات عن أئمة أهل البيت (عليهم السّلام) تبلغ خمسة و عشرين مورداً في الكتب الأَربعة [٢]
تأليفاته
صنّف كتاباً رواه عنه ذبيان بن حكيم الاودي.
و ذكر الشيخ الطوسي أنّ له أصلًا رواه عنه ابن أبي عمير، و القاسم بن إسماعيل القُرشيّ.
وفاته
كان حياً قبل 183الهجري القمري.
الهوامش
- ↑ رجال البرقي 44، رجال النجاشي 1- 266 برقم 266، رجال الطوسي 153 برقم 220، فهرست الطوسي 63 برقم 123، معالم العلماء 28 برقم 142، رجال ابن داود 51 برقم 154، ايضاح الاشتباه 84 برقم 12، نقد الرجال 38 برقم 1، مجمع الرجال 1- 183، نضد الإيضاح 52، جامع الرواة 1- 78، وسائل الشيعة 20- 136 برقم 126، الوجيزة 145، تنقيح المقال 1- 110 برقم 654، الذريعة 6- 312 برقم 1707، العندبيل 1- 37، الجامع في الرجال 1- 209، معجم رجال الحديث 3- 25 برقم 1089 و 1090، قاموس الرجال 1- 183.
- ↑ وقع بعنوان (أسباط) في اسناد سبعة موارد، و بعنوان (أسباط بن سالم) في إسناد خمسة عشر مورداً، و بعنوان (أسباط بن سالم بياع الزطي) و (أسباط بياع الزطي) في اسناد مورد واحد لكل عنوان، و وقع بعنوان (أسباط بن سالم مولى أبان) في اسناد مورد واحد، و هو تصحيف، و الصحيح (أسباط عن سالم مولى أبان). انظر معجم رجال الحديث، الترجمة 1093.