محمد طيّب القاسمي النانوتوي

من ویکي‌وحدت
مراجعة ٠٥:٥٥، ٢ يونيو ٢٠٢١ بواسطة Rashedinia (نقاش | مساهمات) (نقل Rashedinia صفحة محمّد طيّب القاسمي النانوتوي إلى محمد طيّب القاسمي النانوتوي: استبدال النص - 'محمّد' ب'محمد')
الاسم محمّد طيّب القاسمي النانوتوي‏
الاسم الکامل محمّد طيّب القاسمي النانوتوي‏
تاريخ الولادة 1897م/1315ق
محل الولادة دیوبند(هند)
تاريخ الوفاة 1983م/1403ق
المهنة عالم دینی، خطیب و کاتب
الأساتید الشيخ محمود الحسن الديوبندي، الشيخ خليل أحمد السَّهَارَنْبُوري، الشيخ عزيز الرحمٰن العثماني، الشيخ حبيب الرحمٰن العثماني، الشيخ محمد أنور شاه الكشميري،الشيخ شبير أحمد العثماني،الشيخ محمد أصغر حسين الديوبندي، الشيخ إعزاز علي الأَمْرُوهوي، الشيخ محمد إبراهيم البَلْيَاوي
الآثار حاشية عقيدة الطحاوي، التعاليم الإسلامية والأقوام المسيحية، مسألة علم الغيب، حقيقة الكلمة الطيبة، حقيقة ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم،الردّ علىٰ نظرية قرآنين، تفسير سورة الفيل، السيرة القرآنية،الأصلان الأساسيان لفهم القرآن وتعليم المذهب،الأصول القرآنية في الدعوة الدينية، حجية الحديث، مقياس القرآن لأحاديث الرسول، الصورة في ضوء الإسلام، حقيقة فتوىٰ واحدة من دار العلوم ديوبند،الطائفية كما يراه الإسلام، الحجاب الشرعي، القول الفيصل،الاجتهاد والتقليد، بنو إسرائيل كما يراهم الكتاب والسنة، الرد علىٰ نظرية الطائفتين، سيرة خاتم الأنبياء،آفتاب نبوت،شان رسالت، تاريخ دار العلوم ديوبند،الإسلام والحضارة الغربية، شهيد كربلاء و يزيد و ....
المذهب سنی (فرقه دیوبندیه)

محمّد طيّب بن محمّد أحمد بن محمّد القاسمي النانوتوي: من كبار العلماء بالهند، وأحد الدعاة إلى الإسلام.
ولد في الهند سنة 1897 م، وتعلّم بدار العلوم في ديوبند، ثمّ درّس فيها ورأسها أكثر من نصف قرن من الزمان، وأدّى لها خدمات جليلة.
وهو عضو المجلس الأعلى لندوة العلماء، ورئيس هيئة الأحوال الشخصية الإسلامية لعموم الهند.
اشترك في تأسيس ورئاسة عشرات المجالس والجمعيات والجماعات والمدارس الإسلامية والتعليمية والاجتماعية التي أُنشئت في بلاده لمصلحة الدعوة الإسلامية واستخدام طاقات الشباب لخدمة الإسلام والمسلمين.
ومع إتقانه اللغة العربية، غير أنّ مؤلّفاته كلّها باللغة الأوردية، وقد ترجم بعضها إلى اللغات الأُخرى.
وهو شاعر وخطيب مفوّه من الدرجة الأُولى.
توفّي سنة 1983.

المراجع

(انظر ترجمته في: إتمام الأعلام: 375، نثر الجواهر والدرر 2: 2070- 2071).