الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المذاهب الفقهية»
لا ملخص تعديل |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
وهذا يعني أنّ في مصدري [[الكتاب]] و[[السنّة]] ما هو غير واضح الدلالة على المعنى المطلوب، بل يحمل في طيّه غير احتمال.<br> | وهذا يعني أنّ في مصدري [[الكتاب]] و[[السنّة]] ما هو غير واضح الدلالة على المعنى المطلوب، بل يحمل في طيّه غير احتمال.<br> | ||
كما أنّ في [[السنّة]] ما هو غير قطعي الثبوت، بل تطوف به احتمالات الصحّة والحسن والضعف.<br> | كما أنّ في [[السنّة]] ما هو غير قطعي الثبوت، بل تطوف به احتمالات الصحّة والحسن والضعف.<br> | ||
وهذه الخلافات الفقهية والتي هي مادّة المذاهب الفقهية - لا علاقة لها بالأُصول | وهذه الخلافات الفقهية والتي هي مادّة المذاهب الفقهية - لا علاقة لها بالأُصول الاعتقادية المتعلّقة بحقيقة الكون والحياة والإنسان، أو بما يتفرّع عن معرفة هذه الحقائق الثلاث من سلسلة المعتقدات الإسلامية التي يتكوّن من مجموعها معنى الإسلام والإيمان. وعلاقتها بالأُصول الاعتقادية لا تتعدّى - إن وجدت - تحقيق مناطاتها واستظهار كيفية تطبيقاتها.<br> | ||
الاعتقادية المتعلّقة بحقيقة الكون والحياة والإنسان، أو بما يتفرّع عن معرفة هذه الحقائق الثلاث من سلسلة المعتقدات الإسلامية التي يتكوّن من مجموعها معنى الإسلام والإيمان. | |||
وعلاقتها بالأُصول الاعتقادية لا تتعدّى - إن وجدت - تحقيق مناطاتها واستظهار كيفية تطبيقاتها.<br> | |||
مراجعة ١١:٥٩، ١٣ مارس ٢٠٢١
المذاهب الفقهية حصيلة اختلاف الفقهاء في مسائل اجتهادية غير قاطعة الثبوت أو الدلالة في نطاق الأحكام السلوكية.
وهذا يعني أنّ في مصدري الكتاب والسنّة ما هو غير واضح الدلالة على المعنى المطلوب، بل يحمل في طيّه غير احتمال.
كما أنّ في السنّة ما هو غير قطعي الثبوت، بل تطوف به احتمالات الصحّة والحسن والضعف.
وهذه الخلافات الفقهية والتي هي مادّة المذاهب الفقهية - لا علاقة لها بالأُصول الاعتقادية المتعلّقة بحقيقة الكون والحياة والإنسان، أو بما يتفرّع عن معرفة هذه الحقائق الثلاث من سلسلة المعتقدات الإسلامية التي يتكوّن من مجموعها معنى الإسلام والإيمان. وعلاقتها بالأُصول الاعتقادية لا تتعدّى - إن وجدت - تحقيق مناطاتها واستظهار كيفية تطبيقاتها.