الفرق بين المراجعتين لصفحة: «من لا يحضره الفقيه (کتاب)»

مراجعة ٠٧:٤٩، ١ نوفمبر ٢٠٢٥

من لا يحضره الفقيه هو أحد الكتب الأربعة المعتمدة عند الإمامیة في علم الحديث، ويُعدّ من المصادر الأساسية في الفقه الجعفري. ألّفهُ الفقيه المحدّث الشيخ الصدوق *أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي* (ت 381هـ)، بهدف تزويد المؤمنين بالأحكام الشرعية والسنن النبوية الموثوقة لمن لا يتمكّن من الوصول إلى الفقيه للسؤال عن مسائل الحلال والحرام^[١].

يمتاز الكتاب باعتماد مؤلفه على الروايات المعتبرة التي يفتي بمضمونها، مع اختصار الأسانيد والاكتفاء بذكر أسماء الرواة الثقات، مما جعله أقرب إلى كتاب فقه استدلالي حديثي من كونه مجرّد كتاب رواية. ويعدّ الكتاب مرجعاً رئيسياً لعلماء الإمامية، ويأتي في الأهمية بعد كتاب الكافي للكليني وقبل التهذيب والاستبصار للطوسي.

تسمية الكتاب

سُمِّي الكتاب بهذا الاسم اقتداءً بعنوان كتاب الطبيب الفارسي محمد بن زكريا الرازي «من لا يحضره الطبيب»، حيث يهدف إلى تقديم علاج فقهي لمن لا يحضر عنده الفقيه ليستفتيه، كما يشرح الشيخ الصدوق في مقدّمة الكتاب^[٢]الشيخ الصدوق، *من لا يحضره الفقيه*، المقدّمة، تحقيق علي أكبر الغفاري، قم، ج1، ص 6..

تصنيف الكتاب ومحتواه

صنّف الشيخ الصدوق الكتاب على أساس الأبواب الفقهية، وفقاً لترتيب موضوعات العبادات والمعاملات، ويضمّ حوالي 5963 رواية موزّعة على أربعة مجلدات في أكثر الطبعات المعاصرة. وتتناول أبوابه موضوعات مثل:

الطهارة
الصلاة
الزكاة والخمس
الصوم
الحج
النكاح والطلاق
الديات والحدود
البيع والتجارة
القضاء والشهادات

يعمد المؤلف في كثير من الأبواب إلى بيان فتواه الشخصية استناداً إلى الروايات، وهو ما يميّز هذا الكتاب عن غيره من كتب الحديث التي تقتصر على جمع الروايات دون التعليق عليها.

منهج التأليف

يتّسم منهج الشيخ الصدوق في هذا الكتاب بعدّة خصائص:

1. الانتقاء من الروايات معتبرة السند عنده، ما يجعل مضمون الكتاب حجةً عنده في الإفتاء^[٣]. 2. الاختصار في الأسانيد، والاكتفاء المتكرر بعبارة: «قال: حدّثني...» اختصاراً. 3. دمج الحديث بالفقه، بحيث يمزج بين الرواية والفتوى الفقهية. 4. عدم الإطالة في ذكر الخلافات الفقهية، بخلاف منهج الشيخ الطوسي لاحقاً في *التهذيب*.

مخطوطات الكتاب وطبعاته

توجد للكتاب العديد من النسخ المخطوطة المحفوظة في النجف، قم، طهران ومشهد. من أشهر الطبعات المحقّقة المعتمدة:

طبعة جماعة المدرّسين في قم (تحقيق علي أكبر غفاري)، في أربعة مجلدات.
طبعة دار الكتب الإسلامية بطهران.
طبعة مؤسسة النشر الإسلامي (مشهد).

أهمّيّة الكتاب في التراث الإمامي

يحتل «من لا يحضره الفقيه» مكانةً مركزية في الفكر الفقهي الإمامي للأسباب التالية:

اعتماده كأحد الكتب الأربعة لدى الإمامية.
كونه أول كتاب حديث فقهي مرتب على الأبواب مع فتوى المؤلف.
اعتماد كبار الفقهاء والمجتهدين عليه في كتبهم الفقهية والحديثية مثل العلامة الحلي، الشهيد الأول، الشهيد الثاني والطوسي.

انظر أيضاً

الكتب الأربعة
الكافي
التهذيب
الاستبصار
الشيخ الصدوق
علم الحديث الشيعي

الهوامش

==المصادر

الصدوق، محمد بن علي بن الحسين. *من لا يحضره الفقيه*. تحقيق: علي أكبر الغفاري. قم: جماعة المدرّسين.
الطهراني، آغا بزرك. *الذريعة إلى تصانيف الشيعة*. بيروت: دار الأضواء.
الأميني، عبد الحسين. *الغدير*.
الحلي، العلامة. *مختلف الشيعة*.

==هل تريد النسخة بصيغة ویکی‌مارک‌آپ (Ready to paste in Wikipedia)؟

اگر بخواهی، در پیام بعدی نسخهٔ مخصوص کپی مستقیم در ویکی‌پدیا عربی را به صورت کامل با قالب‌های ویکی (Infobox، فهرست محتوى، قالب مصادر، تصنيفات و …) آماده می‌کنم.

↑ الشيخ الصدوق، *من لا يحضره الفقيه*، المقدّمة، تحقيق علي أكبر الغفاري، قم، ج1، ص 3–5.
↑ [2]
↑ الطهراني، *الذريعة إلى تصانيف الشيعة*، ج22، ص 144–145.

[1] الشيخ الصدوق، *من لا يحضره الفقيه*، المقدّمة، تحقيق علي أكبر الغفاري، قم، ج1، ص 3–5.

[2] [2]

[3] الطهراني، *الذريعة إلى تصانيف الشيعة*، ج22، ص 144–145.

[١]

[٢]

[٣]

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
+'''من لا يحضره الفقيه''' هو أحد الكتب الأربعة المعتمدة عند الإمامیة في علم الحديث، ويُعدّ من المصادر الأساسية في الفقه الجعفري. ألّفهُ الفقيه المحدّث الشيخ الصدوق *أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي* (ت 381هـ)، بهدف تزويد المؤمنين بالأحكام الشرعية والسنن النبوية الموثوقة لمن لا يتمكّن من الوصول إلى الفقيه للسؤال عن مسائل الحلال والحرام<ref>الشيخ الصدوق، *من لا يحضره الفقيه*، المقدّمة، تحقيق علي أكبر الغفاري، قم، ج1، ص 3–5.</ref>.
-'''من لا يحضره الفقيه''' هو أحد الكتب الأربعة التي تعد من أهم المصادر الحديثية عند [[شيعة|الشيعة الإمامية]].<ref name=":0">{{استشهاد كتاب |الأخير=الطهراني |الأول=آغا بزرگ |عنوان=الذريعة إلى تصانيف الشيعة |ناشر=دار الأضواء |مكان=بيروت |جلد=22 |صفحة=156}}</ref> جمعه الشيخ [[محمد بن يعقول الكليني|أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي]]، المعروف بـ'''[[الشيخ الصدوق]]''' (ت 381 هـ).<ref>{{استشهاد ويب | مسار = https://lib.eshia.ir/27719/1/1 | عنوان = ترجمة الشيخ الصدوق | موقع = مكتبة أهل البيت عليهم السلام | تاريخ الوصول = 2024-02-19}}</ref> يحتوي الكتاب على nearly 6000 حديث في [[فقه إسلامي|الفقه]] و[[أحكام إسلامية|الأحكام الشرعية]]، دون ذكر أسانيدها، اعتماداً على ثقة المصنف برواة تلك الأحاديث.<ref name=":1">{{استشهاد كتاب |الأخير=الصدوق |الأول=محمد بن علي بن بابويه |عنوان=من لا يحضره الفقيه |ناشر=مؤسسة النشر الإسلامي |مكان=قم |جزء=1 |صفحة=3 | إصدار=ط.2}}</ref>
+يمتاز الكتاب باعتماد مؤلفه على الروايات المعتبرة التي يفتي بمضمونها، مع اختصار الأسانيد والاكتفاء بذكر أسماء الرواة الثقات، مما جعله أقرب إلى كتاب فقه استدلالي حديثي من كونه مجرّد كتاب رواية. ويعدّ الكتاب مرجعاً رئيسياً لعلماء الإمامية، ويأتي في الأهمية بعد كتاب الكافي للكليني وقبل التهذيب والاستبصار للطوسي.
-== سبب التأليف ==
+==تسمية الكتاب==
-يذكر الشيخ الصدوق في مقدمة كتابه أن سبب تأليفه له هو استجابة لطلب أحد الإخوان، حيث طلب منه تأليف كتاب في [[فقه|الفقه]] يجمع فيه بين الـ[[حديث نبوي|أحاديث]] و[[فتوى|الفتاوى]]، ويكون مرجعاً للمؤمنين عندما ينقطعون عن مراجعة [[مرجع ديني|الفقهاء]] و[[مجتهد|المجتهدين]]، فكان هذا الكتاب الذي سماه "من لا يحضره الفقيه" على غرار كتاب "من لا يحضره الطبيب" لأبي بكر الرازي.<ref name=":1" />
+سُمِّي الكتاب بهذا الاسم اقتداءً بعنوان كتاب الطبيب الفارسي محمد بن زكريا الرازي «من لا يحضره الطبيب»، حيث يهدف إلى تقديم علاج فقهي لمن لا يحضر عنده الفقيه ليستفتيه، كما يشرح الشيخ الصدوق في مقدّمة الكتاب<ref>[2]</ref>الشيخ الصدوق، *من لا يحضره الفقيه*، المقدّمة، تحقيق علي أكبر الغفاري، قم، ج1، ص 6..
-== مكانة الكتاب ==
-يعد كتاب "من لا يحضره الفقيه" واحداً من [[كتب الأربعة|الكتب الأربعة]] التي عليها المعول في استنباط الأحكام الشرعية عند الشيعة الإمامية، وهي:
-# '''[[الكافي]]''' للكليني.
-# '''من لا يحضره الفقيه''' للصدوق.
-# '''[[تهذيب الأحكام]]''' للطوسي.
-# '''[[الاستبصار]]''' للطوسي.
-يتميز كتاب الصدوق بأنه جامع للأحاديث التي يعتقد بصحتها، ويهتم بذكر الأحكام الفقهية بشكل مباشر، مع بعض الشروح والتعليقات.<ref>{{استشهاد كتاب |الأخير=النوري الطبرسي |الأول=الميرزا حسين |عنوان=خاتمة مستدرك الوسائل |ناشر=مؤسسة آل البيت عليهم السلام |مكان=قم |جلد=1 |صفحة=78}}</ref>
-== محتوى الكتاب ==
+==تصنيف الكتاب ومحتواه==
-يحتوي الكتاب على جميع [[أبواب الفقه|أبواب الفقه]] التقليدية، بدءاً ب[[كتاب الطهارة]] وانتهاءً ب[[كتاب الديات]]. ومن أبرز هذه الأبواب:
+صنّف الشيخ الصدوق الكتاب على أساس الأبواب الفقهية، وفقاً لترتيب موضوعات العبادات والمعاملات، ويضمّ حوالي 5963 رواية موزّعة على أربعة مجلدات في أكثر الطبعات المعاصرة. وتتناول أبوابه موضوعات مثل:
-* [[كتاب الصلاة]]
+* الطهارة
-* [[كتاب الصوم]]
+* الصلاة
-* [[كتاب الزكاة]]
+* الزكاة والخمس
-* [[كتاب الحج]]
+* الصوم
-* [[كتاب النكاح]]
+* الحج
-* [[كتاب التجارات]]
+* النكاح والطلاق
-* [[كتاب الوصايا]]
+* الديات والحدود
-* [[كتاب الحدود]]
+* البيع والتجارة
+* القضاء والشهادات
-== منهج الشيخ الصدوق في الكتاب ==
+يعمد المؤلف في كثير من الأبواب إلى بيان فتواه الشخصية استناداً إلى الروايات، وهو ما يميّز هذا الكتاب عن غيره من كتب الحديث التي تقتصر على جمع الروايات دون التعليق عليها.
-اتبع الصدوق عدة منهجيات في كتابه، منها:
-.  **حذف الأسانيد:** قام بحذف أسانيد الأحاديث لتقريب الكتاب لغير المتخصصين، واكتفى بذكرها في كتاب آخر مستقل اسمه "مشايخ النوادر" أو "مشيخة من لا يحضره الفقيه".<ref name=":2">{{استشهاد كتاب |الأخير=الخوئي |الأول=أبو القاسم |عنوان=معجم رجال الحديث |ناشر=مركز نشر الثقافة الإسلامية |مكان=قم |جلد=1 |صفحة=65}}</ref>
-.  **الترتيب الفقهي:** رتب الأحاديث ترتيباً فقهياً ليسهل على القارئ العثور على الحكم المطلوب.
-.  **الترجيح والشرح:** كثيراً ما يعلق على الأحاديث ويشرحها، ويرجح بين الأقوال المختلفة في المسألة الفقهية.<ref name=":1" />
-.  **الاعتماد على الأحاديث الموثوقة:** اشترط على نفسه أن لا يذكر إلا الأحاديث التي يثق بها، أو التي حكم بصحتها بناءً على أصوله في [[علم الرجال|الرجال]].<ref name=":2" />
-== شروحات الكتاب ==
+==منهج التأليف==
-لقي كتاب "من لا يحضره الفقيه" اهتماماً بالغاً من قبل علماء الشيعة عبر العصور، فكتبت عليه عشرات الشروحات والتعليقات، من أبرزها:
+يتّسم منهج الشيخ الصدوق في هذا الكتاب بعدّة خصائص:
-* '''[[شرح من لا يحضره الفقيه]]''' أو "روضة المتقين" للمولى [[محمد تقي المجلسي]] (الأول).
+. الانتقاء من الروايات معتبرة السند عنده، ما يجعل مضمون الكتاب حجةً عنده في الإفتاء<ref>الطهراني، *الذريعة إلى تصانيف الشيعة*، ج22، ص 144–145.</ref>.
-* '''[[الوافي]]''' للفيض الكاشاني، وهو جامع لأحاديث الكتب الأربعة.
+. الاختصار في الأسانيد، والاكتفاء المتكرر بعبارة: «قال: حدّثني...» اختصاراً.
-* '''[[مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول]]''' [[علامة مجلسی|للمجلسي الثاني]]، وهو شرح على الكافي ولكنه يذكر الكثير من الشروحات على أحاديث "من لا يحضره الفقيه".
+. دمج الحديث بالفقه، بحيث يمزج بين الرواية والفتوى الفقهية.
-* '''[[ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار]]''' [[حر عاملي|للحر العاملي]]، وهو شرح على التهذيب ولكنه يفيد في فهم أحاديث الصدوق أيضاً.
+. عدم الإطالة في ذكر الخلافات الفقهية، بخلاف منهج الشيخ الطوسي لاحقاً في *التهذيب*.
-== انظر أيضًا ==
-* [[الكتب الأربعة]]
-* [[الشيخ الصدوق]]
-* [[الفقه]]
-* [[الحديث النبوي]]
-== وصلات خارجية ==
-* [https://al-maktaba.org/book/31744/1 النص الكامل لكتاب "من لا يحضره الفقيه" على موقع المكتبة الشيعية]
+==مخطوطات الكتاب وطبعاته==
+توجد للكتاب العديد من النسخ المخطوطة المحفوظة في النجف، قم، طهران ومشهد.
+من أشهر الطبعات المحقّقة المعتمدة:
-== الهوامش ==
+* طبعة جماعة المدرّسين في قم (تحقيق علي أكبر غفاري)، في أربعة مجلدات.
-{{الهوامش}}
+* طبعة دار الكتب الإسلامية بطهران.
+* طبعة مؤسسة النشر الإسلامي (مشهد).
-[[تصنیف:كتب الحديث الشيعية]]
+==أهمّيّة الكتاب في التراث الإمامي==
-[[تصنیف:كتب الفقه الإسلامي]]
+يحتل «من لا يحضره الفقيه» مكانةً مركزية في الفكر الفقهي الإمامي للأسباب التالية:
-[[تصنیف:كتب القرن الرابع الهجري]]
-[[تصنیف:كتب الشيعة الإمامية]]
+* اعتماده كأحد الكتب الأربعة لدى الإمامية.
-[[تصنیف:الكتب]]
+* كونه أول كتاب حديث فقهي مرتب على الأبواب مع فتوى المؤلف.
+* اعتماد كبار الفقهاء والمجتهدين عليه في كتبهم الفقهية والحديثية مثل العلامة الحلي، الشهيد الأول، الشهيد الثاني والطوسي.
+==انظر أيضاً==
+* الكتب الأربعة
+* الكافي
+* التهذيب
+* الاستبصار
+* الشيخ الصدوق
+* علم الحديث الشيعي
+==الهوامش==
+[[الهوامش]]
+==المصادر
+* الصدوق، محمد بن علي بن الحسين. *من لا يحضره الفقيه*. تحقيق: علي أكبر الغفاري. قم: جماعة المدرّسين.
+* الطهراني، آغا بزرك. *الذريعة إلى تصانيف الشيعة*. بيروت: دار الأضواء.
+* الأميني، عبد الحسين. *الغدير*.
+* الحلي، العلامة. *مختلف الشيعة*.
+#==هل تريد النسخة بصيغة ویکی‌مارک‌آپ (Ready to paste in Wikipedia)؟
+اگر بخواهی، در پیام بعدی نسخهٔ مخصوص کپی مستقیم در ویکی‌پدیا عربی را به صورت کامل با قالب‌های ویکی (Infobox، فهرست محتوى، قالب مصادر، تصنيفات و …) آماده می‌کنم.