الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحنبلية»

الحنبلية (عرض المصدر)

مراجعة ٢٠:٣١، ٣ أبريل ٢٠٢٥

أُضيف ٥٬٢٢٩ بايت ، ٣ أبريل

لا يوجد ملخص تحرير

Halimi

confirmed

١٬٣٦٠

تعديل

@@ سطر ٧٦: / سطر ٧٦: @@
 تفسير آيات من القرآن الكريم لمحمد بن عبد الوهاب، زعيم الوهابيين. [٤١]
+===٧.٢ - الحديث وعلومه
+نقل أبو موسى المديني [٤٢] كلامًا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل يفيد أن أحمد بن حنبل كتب الكثير من الأحاديث، وهذا يتعارض مع رأي الذين يعتقدون أنه لم يكن يكتب شيئًا.
+أهم نص حديثي عند الحنابلة هو "المسند" لأحمد بن حنبل، الذي يضم أكثر من ثلاثين ألف حديث، وقد طُبع عدة مرات. [٤٣] انتشرت كتابة المسانيد بعد أحمد بن حنبل بين الحنابلة، فأُلِّفت أعمال متعددة بهذا العنوان. كما كُتبت أعمال كثيرة تدور حول "مسند ابن حنبل"، معظمها شروح أو مختصرات أو فهارس له، وبعضها يتناول خصائصه. [٤٤]
+ومن أهم مؤلفات الحنابلة في الحديث وعلومه:
+"السنة" لأحمد بن حنبل.
+"غريب الحديث" لإبراهيم الحربي.
+"السنة" لأبي بكر الخلال.
+"الموضوعات"، "جامع المسانيد"، و**"الناسخ والمنسوخ في الحديث"**، وكلها لأبي الفرج ابن الجوزي.
+"إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي" و**"إتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث"**، وكلاهما لأبي البقاء العكبري.
+"المنتقى من أخبار المصطفى" لعبد السلام بن عبد الله ابن تيمية.
+"علم الحديث" و**"الكلم الطيب"**، وكلاهما لأحمد بن عبد الحليم ابن تيمية.
+٧.٣ - الكلام
+أولى المؤلفات الكلامية عند الحنابلة هي تلك المنسوبة إلى أحمد بن حنبل، مثل:
+"كتاب الإيمان".
+"الرد على الزنادقة والجهمية".
+"نفي التشبيه".
+"رسالة في السنة والعقيدة". [٤٥][٤٦]
+ومن أهم مؤلفات أتباعه في العقيدة:
+"الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية" و**"مجانبة الفرق المذمومة"** لعبيد الله بن محمد ابن بَطّة العكبري.
+"تلبيس إبليس" و**"دفع شبه التشبيه"** لعبد الرحمن ابن الجوزي.
+"الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة" و**"شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر"** لابن قيم الجوزية.
+كما أسهم ابن تيمية (أحمد بن عبد الحليم) بتأليف العديد من الكتب الكلامية التي شكلت الأساس النظري للعقيدة الوهابية لاحقًا، مثل:
+"مجموعة التوحيد".
+"النبوات".
+"درء تعارض العقل والنقل".
+"منهاج السنة النبوية". [٤٧]
+٧.٤ - الفقه
+لم يدوّن أحمد بن حنبل آراءه الفقهية بنفسه، بل نُقل عنه أنه نَهى تلاميذه عن كتابتها. [٤٨] لكن بعد وفاته، جمع تلاميذه فتاويه في مسائل مختلفة، وهكذا تكوَّن الفقه الحنبلي. [٤٩]
+٧.٤.١ - المسند
+أول وأهم مصدر للفقه الحنبلي بعد القرآن هو "مسند أحمد"، الذي يشمل أبوابًا فقهية وإن لم يرتب ترتيبًا فقهيًا. [٥٠]
+٧.٤.٢ - المسائل
+جمع تلاميذه وأتباعه أسئلته الفقهية وأجوبته تحت عنوان "مسائل"، مثل:
+"مسائل عبد الله بن أحمد".
+"مسائل إسحاق الكوسج".
+"مسائل أبي داود السجستاني". [٥١][٥٢][٥٣][٥٤]
+٧.٤.٣ - الجامع للخلال
+ألف أبو بكر الخلال "الجامع" بجمع كل ما رُوي عن أحمد بن حنبل مع أسانيده. [٥٥][٥٦][٥٧]
+٧.٤.٤ - المختصر للخرقي
+من أهم الكتب في الفقه الحنبلي، والذي كان يُدرَّس باستمرار، هو "المختصر" لأبي القاسم الخرقي، حيث جمع الروايات عن أحمد واختار الأقوى وفق أصول الحنابلة.
+٧.٤.٥ - شرح المختصر
+أشهر شرح له هو "المغني" لموفق الدين ابن قدامة، وهو من أهم المراجع الفقهية.
+٧.٤.٦ - مؤلفات أخرى
+من الكتب المهمة الأخرى:
+"الأحكام السلطانية" لابن فراء.
+"الهداية" لأبي الخطاب الكلوذاني.
+"المقنع" و**"الكافي"** لابن قدامة.
+"المحرر" لعبد السلام ابن تيمية.
+"الفتاوى الكبرى" لابن تيمية.
+"الإقناع" للحجاوي، وشرحه "كشاف القناع" للبهوتي. [٥٨][٦٣]
+٧.٥ - علم الخلاف
+تناول بعض الحنابلة الخلافات بين المذاهب، مثل:
+"الخلاف مع الشافعي" لغلام الخلال.
+"الخلاف بين أحمد ومالك" لابن مسلم العكبري.
+"الخلاف الكبير" لابن فراء. [٦٤][٦٦]