الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النصفية»

من ویکي‌وحدت
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
سطر ١: سطر ١:
'''النصفية''' فرقة عدت في المصادر المتعلقة بعلم الفرق من [[أهل الحديث]]. وأما أسماء الفرق الأخرى فهي: [[الحشوية]]، [[المخلوقية]]، [[اللفظية]]، [[الفاضلية]]، [[الصاعدية]]، [[المالكية]].
'''النصفية''' فرقة عدت في المصادر المتعلقة بعلم الفرق من [[أهل الحديث]]. وأما أسماء الفرق الأخرى فهي: [[الحشوية]]، [[المخلوقية]]، [[اللفظية]]، [[الفاضلية]]، [[الصاعدية]]، [[المالكية]].
=المعتقدات=
=المعتقدات=
تؤمن هذه الفرقة بأن نصف [[القرآن]] مخلوق. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاریس،  سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.</ref>
تؤمن هذه الفرقة بأن نصف [[القرآن]] مخلوق. <ref>مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاریس،  سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.</ref>
=الهوامش=
=الهوامش=



المراجعة الحالية بتاريخ ٠٥:٥٣، ١٧ أبريل ٢٠٢٢

النصفية فرقة عدت في المصادر المتعلقة بعلم الفرق من أهل الحديث. وأما أسماء الفرق الأخرى فهي: الحشوية، المخلوقية، اللفظية، الفاضلية، الصاعدية، المالكية.

المعتقدات

تؤمن هذه الفرقة بأن نصف القرآن مخلوق. [١] [٢]

الهوامش

  1. مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442
  2. مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.